古人的智慧已经到达了最高境界。他们认为除了自己之外没有任何东西存在了。他们已经认识到了众生一体的境界。这个认识已经非常深刻了。后来，人知道有万物存在，只是万物之间没有界域。再后来，人认为不但有万物，万物之间是有分界的，只是不计较是非。一旦有了是非之争，道就有了亏损。
庄子一再说是非之争对修道是最可怕的。当你抱着是或者非这一观念与对方发生争执时，你的心的状态是关闭的。此时的你只是想抓住对方的失误战胜他。在这个过程中你有所得吗？当你牢牢地抱着自己的观念时，你早已把其他东西全部挡在了外面。这个争辩的过程是非常损耗心力的。时间久了就是“近死之心，莫使复阳也。”那我们回到庄子的思考方式“枢始得其环中以应无穷”。我们站在轮子的中间，不同观点的轴心看到周围360度每个角落的意见。吸纳所有不同的观点，这才是道家的方式。
1、齐物论:分为物论、齐论、齐同物论。即人物论、万物论、齐同论、齐同万物论。齐，一、合众为一。物，人物、万物。庄子...
齐物论 【题解】 本篇是《庄子》的又一代表篇目。“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括...
《齐物论》的主旨，齐物之不齐。万物虽不齐，庄子以道齐之也。 《齐物论》的结尾，是脍炙人口的庄生梦蝶的寓言。庄子做了...
《齐物论》是《庄子》的代表篇目之一。《齐物论》主要讲述的是“齐物”与“齐论”两种观点。 庄子觉得世间万物涵盖了人的...
《齐物论》是《庄子》书的重要一篇。齐，就是均同、统一。齐物论，简单地说，就是世界是统一的，统一于“道”，也即庄子所...
原文： 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马之非马，不若以非马喻马之非马。 天地一指也，万物一马也。 译文...
莊子班-6.1齐物论 【再一次以现在的语言来乱七八糟地解释一遍。】 在逍遥的定义中，我们认为的自己identity...
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六 【原文】 瞿鹊子问乎长梧子曰：“吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就...
庄子·齐物论（雅译） 续 若随自己的成见而作判断的标准， 谁能没有一个标准呢？ 何必非知变化而心自有见地之人？ 即...
本文标题：庄子 齐物论（六）
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