4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
译意：
孔子说：“有志向的人心中想的是仁德，胸无大志的人所思的是财产；君子想的是规则，小人想的是惠利。”
张居正注解为，孔子说:“君子小人，为人不同，而其所思念者亦异。君子之所思念者，在于固有之善，立心则欲其无私，行事则欲其合理，惟恐悖德而为不肖之人。若夫小人，则不知德之可好也，而所思念者在于土。凡居之所安适处，即依于此，恋而不舍。盖惟知适己自便，虽违德义而不恤矣。君子之所思念者，在于朝廷之法，循理而不敢放肆，奉上而不敢违越，惟恐犯法而为有罪之人。若夫小人，则不知法之可畏也，而所思念者在于惠。凡利之可歆羡者，即营营于此，求必得之。盖惟知贪得无厌，虽触刑法而不顾矣。”
现在发现张居正的注解都非常详尽，貌似也更容易理解些。对于君子与小人，孔子在不同的场合有不同方面不同角度的认识。在本章中他认为君子时刻铭记着一定的道德礼仪，严格遵循社会公认的仁义良善，行事以公正严明，没有私心，行为规范以国家和社会的普遍要求为要。而小人则会受自身私欲影响，为了获取一定的利益，不顾及他人的感受与处事的后果。
两种处事的不同主要在于价值观的不同。君子通常在追求美德仁义的过程中，有非常正确的价值观和人生观，在正确的道路上追求自己认为有价值的东西。心中有仁义在，懂得为他人着想，为整体的利益着想，修养自身不去触犯法律与社会的基本规范，在力所能及的条件下去帮助他人。而小人总是容易贪恋物质的诱惑，凡事以利益为上，做事只想有没有好处，对自己有没有利益。
“君子坦荡荡，小人常戚戚。”君子一心为公，事无不可对人讲，故而心怀坦荡。小人常怀私欲，以利当先，不考虑他人的感受与引发的后果，因而常处于一种恐慌戚戚的状态。每个人都有私人，想为自己考虑的心并不至于就是有错，关键是不要损人利己，公正规范。
现在有很多的家庭状态处于一种不良的氛围中，其实很大程度也在于私心作祟，只站在自己的立场上考虑自己过得舒不舒服，有没有受约束，他人有没有对不起自己，而不是全心站在这个家庭的立场上去考虑家人、孩子、老人的感受。家是温馨的港湾，彼此的依靠，是一个安全舒适的存在，为这样一个存在，不值得放弃私心为之付出吗？
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