子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
翻译：
孔子说：没有仁德的人是无法长久处于贫困窘迫的环境中的，也无法长久处于安逸快乐的生活中。有仁德的人只有在施行仁德的时候才能心安，有智慧的人懂得如何利用仁德。
“仁者乐山，知者乐水”放在一块来琢磨。
参照范仲淹的《岳阳楼记》来理解——君子大概得是个“不以物喜，不以己悲”的人
孟子说的：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
靳大成：
你仔细想一想，其实我们都有这种生活经验：一个价值观不稳定的人，长期处在贫困窘迫中，就可能会变得偏执、消沉；长期处于安逸欢乐中，又会骄奢淫逸、不思进取。
所以这种内心没有主见的人，特别容易受到外部环境的左右，欢乐和痛苦都不是由他说了算，而取决于外在的物质条件、生活待遇或者其他人生遭遇。
华杉：
这仁者和智者的区别，就是《中庸》里说的“生知安行”和“学知利行”。仁者生而知之，安而行之，不行仁德，自己不安。智者学而知之，利而行之，因为聪明，知道了仁德的意义、价值和利益，所以能约束要求自己。不管是“生知安行”，还是“学知利行”，只要行了，其结果都是一样的。
我们做事求什么？
求心安。
我喜欢讲一个“吃亏论”——
小人怕吃亏，一旦吃了亏，心不安，痛苦愤懑，恨不得要爆炸，马上要找回来。小人如果占了便宜，他心里美滋滋的舒坦！
君子相反，君子不怕吃亏，最怕占人便宜，一旦觉得自己占了别人便宜，浑身难受，坐立不安，马上要加倍还给别人。而如果吃了亏，则心中安然，因为觉得不小心占别人便宜的风险降低了。为降低占别人便宜的风险，君子会主动先找点亏吃了，垫垫肚子。
这里君子和小人，追求的都是一个事——心安，但获得心安的价值观不一样。
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