人生的苦难源于迷失。迷失的发生源于没有认出精微的存在。精微的存在能导致解脱，不认识精微的存在能导致痛苦。精微的存在永远存在，但是极容易被人们错过。错过是因为人们对其他的存在产生了执念。之所以对其他的存在产生执念，是因为没有认识精微的存在。精微的存在不属于一切知识，也不在任何地方，也没有任何形象，也不以任何形式存在，也不是虚无。既不是有形也不是无形。希望你不要去想象。当我们杜绝一切念想的时候，它就在，当我们试图做任何努力想认识它的时候，我们只能认识自己的念想。
我为什么不说世界是真实的还是虚假的，以及对一切对立的问题进行判断，因为我看见了精微的存在。那我就不说这是真的还是假的，是存在还是不存在，是有我还是无我。我只说我看见了精微的存在。这是唯一的真实语，其他的都是戏论。这并不意味着我是不可知论者，我既不说这是有知还是无知，如果因此你就认为我是不可知论者，那这只是你的认识。我唯一能说的就是我看见了精微的存在，因为这就直接导致了我的解脱，因为如果我还要回答你的问题，我就是被其他的存在给迷惑了。当我动心，并且执着于心念，迷惑就发生了。我说我看见了精微的存在而不进行任何的解释，那我就成为精微的存在。
这精微的存在非一切认知，能生一切认知。我不说世界是有还是无，是主观还是客观，我说一切的认知都是精微的存在的显现。我们苦恼，我们思索，但是我们唯一能够明确的就是这精微的存在。所谓生死，所谓涅槃，都是这精微的存在的游戏。那应该怎么描述这精微的存在本身？为什么要描述，为什么要做梦？如果我们对这精微的存在形成任何概念化的认识，我们就是执着于它的产物。这不可名状的存在是绝对的自由。认识这样的存在让我们明白为什么自己不能解脱，因为我们总是被名相给牢笼。我们没有看到这超然的存在，所以我们就被一切念想给迷惑。我们不能安心于淡泊，那些繁杂的念头，它们的名字就叫生死。自己迷惑自己，自己不让自己解脱，这就是人生的真相。
认识精微的存在就叫做悟道，那你就没有任何的迷惑，因为你就知道所有的问题都产生于念想。当你认定世界是真实的或者世界是虚妄的，你已经陷入了迷惑，因为你没有认定精微的存在，否则你就不会这么武断。那么你会怎样认识这个世界呢？你根本不会去想这个问题，因为你知道思想是欺骗。精微的存在就是超越一切的，所以它在一切中保持超然，永远超然。这里面本来是至善至美的，是你自己被一场噩梦给吓坏了。你的想念就是在制造噩梦，轮回就是这样产生的。让我告诉你，看清这精微的存在，便不再被其他的所动摇，那么你就只是这精微的存在。
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