——记都市达人户外群雨中天祝毛藏行
5月22日一早，细雨菲菲，飘飞的雨点不时轻吻着车窗，带来一地清凉。
都市达人户外群的两辆车，在雨刮器慢悠悠节律的摆动中，从凉州城南门鱼贯而出，在浅浅的五月的边缘，经一个叫麦嘴子神泉的地方，淹没在田野里……
希望的田野
田野里满满的绿，细雨中送来一片清新。里面的作物有的高，有的矮，高的是玉米，矮的是小麦，也有不多的露天蔬菜。有的地里用许多棍撑起旧衣物状似人样，用来吓唬鸟类。
田野里偶尔闪过几棵高高的树，孤寂的矗着，像是不合群的侠客，桀骜的活在自己的世界里。树簇拥着的，大多是村庄。就像许多农村的平房一样，这里也没有高楼，亦或两层的民居也没有，大家平等的处在这片天空下。
村庄收拾的很干净，巨大的铁质的蓝色垃圾箱就在村头，几个穿橘红色工作服的环卫工人正在村道上清扫。
人们走出家门就到了自家的农田，非常方便。到了饭点，出门在地里摘几把青菜，就是满惬意的美味。
生活就像玫瑰美好
没了鸡羊嗷叫的村庄多少有些寂静。几只狗悠闲地的在屋前屋后游荡，不时吼叫几声，似乎幻化成了当下村庄难得的音律，让人有了些许的期待。
路边的农人，抬头向我们张望，不解的目送我们离去。
说实在，从小生活在农村的我，喜爱这种感觉。
几乎在每一个五月的边缘，我都会开着车，穿梭在绿意浓浓的田野。这是一种说不上、表达不清的感觉，太多叫上名或叫不上名的绿，一瞬就从眼前消失，恍惚中觉得有点不真实。
真的，这种喜爱特朦胧，你说不上是喜爱它的清新翠绿，喜爱它的不畏炎热，还是喜爱它的勃勃生机。
就像是雨中偶尔开启车窗，星星点点的雨滴在微风的欢送中飘过来的一股田野的清新，让浑身顿起激愣，像有一种激到心的东东，怦然心动，沁入心里。
那种感觉，就像是遇见久违的心仪对象，见面的那一刻，也不言语，只是深情的凝望，然后她突然的露出甜甜的笑，就让心里抓狂般心生暗喜，情不自禁。
是的，一种久违了的情愫在这时迷乱了眼前。
那一刻，时间仿佛静止了。我们的思绪顷刻弥漫在这片绿色的原野上，像驰骋的马，撒下狂飞的身影。
让生活更加闲适
的确，这勾起了我们太多的回忆。有儿时欢闹的，有牧草放羊的，更有父母劳作的。无论哪一种，都是丰富自我的一种人生经历，深深的眷刻在我们的心里，无法忘却。
时间又仿佛过得很快，不知不觉间，已越过了田野，进入峭壁耸立的山间。
只见路两边的山，一色的岩石。或聚在一起，你靠着我，我压着你，彼此依托着，形成峭壁，直插天际；或独处，突兀的立于山崖，也不知道怎样稳稳的就可以那样立着，感觉稍稍给点力就会滚落下来。哪怕是风，吹大点也像是会掉下来；而在山下，绿树环绕的当间，一沟水咆哮着向下奔去。
山坡悬着的巨石
进入山间不远，左手边的悬崖上，一块巨大的岩石像神话中的飞来石一样，很恐怖的悬在上面。石面略略倾斜，恰好迎向进山的方向。在浅灰的石面上，用白色的漆写有藏文六字真言［唵（ཨོཾ）嘛（མ）呢（ཎི）叭咪པ（པདྨེ）吽（ཧཱོུཾ）］的第一个字“ཨོཾ”。白色的字很大，几乎填充了整个石面，在浅灰的石色映衬下，格外醒目。所有像我们一样进山的人，第一眼看到的，必然是悬空的石，以及石上的字。
藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。而藏学家认为六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合！”。
六字真言：唵（ཨོཾ）
而其中的首字“唵”，表示“佛部心”，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。诵念此字时，身、口、意要与佛成一体，才能获得成就。
唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。
毛藏瀑布
在巨石的下方路的右边，紧挨着的山脚旁，隆起的一堆乱石上，咆哮着一道瀑布。瀑布不高，也就几米，水流却异常湍急，伴随隆隆的吼声在寂静的山间回声响起。
经幡飞扬
而在瀑布一旁，印有蓝白红绿黄五色经幡正迎风飘扬。每一条幡最顶端为蓝色幡条，它象征蓝天；蓝色幡条下面是白色幡条，象征白云；白色幡条下面是红色幡条，象征火焰；红色幡条下面是绿色幡条，象征绿水；最下面的幡条是黄色，象征黄土，或者大地。在这里，就像风幡所在一样，意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡，无疑寄托着人们美好的愿望。
所有这些，给进入此地的人们带来深深的冲击，只一刹那，冥冥中却有了格外的尊重。这既是一种对山的尊重，也是一种对藏文化的尊重，见此仿佛有了另一套行为规范体系，让我们在藏秘的行程中有了別于它处的自律，一种将世俗烦操沉淀在空旷寂静的山脉而获得短暂平和的心态。
汽车继续行驶，越往里，两山越陡峭，地势也渐渐拔高。在越来越陡峭的山上，望去岩壁越狰狞。有些地方像巨斧劈峭过似的，两山直直的上顶云天，令人望而生畏。
水库下方
穿过狭窄的这段山路尽头，豁然开阔的地方，却被一堵高高的水泥坝堵在了眼前，这便是此行的终点——天祝毛藏水库。
人说山里的天气，像小孩的脸，说变就变。这不，站在水库大坝，却飘起了小雪。小雪花像可爱的宝贝，一片一片亲吻着我们的脸颊。
水库库面
我们在雨雪交织中欣赏眼前的水库。祁连山就在不远处，以它宽阔的胸怀紧紧的将这处地域环抱。在这样一处四面环山的地方，山间的雪水从不同方向流经这里，被大坝拦住，形成山里难见的大水面。
水库四周，弥漫起雾，笼罩着远山。望上去像是从天际垂下，使得远处的祁连山似隐似现，给人以神秘感。水面上也不断升腾起雾，不很浓，没有让人喘不过气的感觉，也不稀，没有让人乏味的稀薄。似乎是刚刚好，给人以宁静而雅致的妙趣，一种像水墨画般清新自然的感觉。
雾漫水库
这让我想起小学课本上桂林山水甲天下图案上的老人家和风景图片。里面的主人公，戴斗笠，穿蓑衣，点渔火，成为漓江最美的点缀。
倘若这会有这样一位留长胡子的老人，也披挂起斗笠蓑衣，坐在木船上，相比一点也不比漓江逊色。
记得以前我们吃的水，都是地下水，随着社会经济发展，固体废物垃圾与污水排放量不断增加，对饮用水质产生了不同程度影响，后来，政府下决心引来了祁连山的雪水，大大改善了水质。而在饮用水中，毛藏水库的水占了大头，可见这座水库对武威人民的生活有多么重大的贡献。
过了水库，在西面的山坡上，一片略显简陋的平房高高低低的依地势建在上面。单从外观上看不出明显的藏式建筑风格，只是一片普通的平房，安静的沉寂在深山里。
毛藏寺
在平房上面的山坡上，是一院平房，像四合院，却多了宗教的色彩，这便是毛藏寺。
这座寺，和许多藏区金碧辉煌的佛寺不同，显得低调许多。从外观看，要不是门口挂的牌匾，估计没几个会想到这里是藏区的寺院。
毛藏寺内景
进入寺里，房间的木头看上去有些年头了，陪同我们的僧人介绍，这座寺已有一百多年的历史。
寺的正房分为三间，最中间的墙上挂满了唐卡，佛灯点亮，供奉着这座寺的第一任活佛。这里也是寺里唯一从事佛事活动的场所。左手边的一间柜子里装满了佛经，多的几乎要从柜子里溢出。右手边的一间有一些佛事用具，看得出好长时间没有打动过。
寺的两边厢房，一边是原活佛的住处，另一边是生活用房，我们去的时候，屋子里很凌乱，一看就明白好长时间没有进过人，都用绳索绑住门栓，现在应该都不用了。
参观完毛藏寺，在雨雪中我们静静的返回。
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