“爱乌及屋”
文/石岩磊
现在很多人讨厌乌鸦，一是因为它们黑不溜秋的样子十分不雅观，二是由于其“嘎嘎”的声音格外刺耳，往往给人以凄厉、不祥之感，所以避之唯恐不及，可这种鸟对人类却不离不弃，不仅农村常有“枯藤老树昏鸦”的景致，而且许多城市里也能见到它们的身影。比如北京便有故宫、万寿路、北师大、公主坟、东单等多个乌鸦聚居地。
我以前常去公主坟附近办事，最初发现人行道上到处是斑斑驳驳的“白漆”，路边停放的汽车更是被“洗白”了，开始时还对这一景观特别好奇，可仔细观察后才发觉是鸟粪所为，然而抬头望去也未看到鸟儿的影子。一天傍晚我再次路过此地时，便察觉周围有些异样，但见高大的梧桐树上挤满了黑色的大鸟，方知这里是乌鸦的老巢。当他们一哄而“起”时，黑压压一片遮天蔽日蔚为壮观，只是苦了下面的行人和车辆。
据说北师大东门附近的一条小道被誉为“天使路”，从此经过的师生绝不敢仰头看天，否则就有“中彩”的可能，人们行走在路上时要么打伞，要么戴宽沿帽，最不济也得头顶一本书，即便这样仍有人会挂彩，幸运地被天翔击中，不得不自认倒霉。报载，万寿路上的一家公司经理，西装革履地在门前迎接外宾，不成想天降“祥瑞”，乌鸦的粪便玷污了亮丽的外套，他只好匆忙去更衣，口里大骂该死的“老鸹”。但乌鸦在古时的待遇却大为不同，甚至令人崇拜。
古人称太阳为赤乌、金乌、三足乌，都是指一种神鸟，其形状即是脱胎于乌鸦，足见当时人们对其的尊崇。儒家更是将“乌鸦反哺”列为孝顺的典型，源于年轻的乌鸦会给它们的父母觅食，从而以此教化人们要孝敬长辈。汉朝把重要的官衙御史台称作“乌府”，丝毫没有贬损之意，反而满含崇敬之情。而在清代，皇宫里还盛行饲养这种鸟的风气，原由出自“乌鸦救主”的典故。
相传，清太祖努尔哈赤在创业之初势单力薄，一次明军在追杀他时，情急之下躺在了一条土沟里，正当敌兵越来越近的危急关头，一群乌鸦纷纷飞来落在了努尔哈赤身上，将其严严实实地盖住，追兵见此情景以为是具死尸，便改变方向追往其他地方去了，清朝的奠基者因此获救。所以大清王朝严禁捕杀乌鸦，并在皇宫里设索伦杆豢养它们，这或许就是为何故宫里的乌鸦较多的一个原因。
我从小就对乌鸦存有好感，起因是小学课本里收录着“乌鸦喝水”的故事：干渴的乌鸦发现一只瓶子里有部分水，可嘴又够不到，聪明的它便将石子填充到瓶中，里面的水涨高后就能喝到了。我当时对此深信不疑，后来又觉得这不过是个“骗人”的寓言罢了。最近看到一个测试乌鸦智力的视频，它果真能通过使用工具喝水，从而改变了我之前的观点，而一则“日本存在通体全白乌鸦”的新闻更是颠覆了“天下乌鸦一般黑”的观念。
乌鸦的名声随着时代的变迁而转变，但它的形象、声音以及排便习惯从未变更，只是人们的好恶起了变化而已，假如在上世纪它被列为“四害”之一，大概现在就难觅其踪迹了。好在当今时代的人们越来越宽容，即使被其粪便击中也只是一笑而过，“天使路”的背后让我们看到的不仅是戏谑调侃，更是人与鸟、人与自然和谐相处的一个缩影，或许成语“爱屋及乌”能演变为“爱乌及屋”，那世界将会变得更加和睦融洽了吧。
2020.10.6
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