近期，孩子问了几次关于未来工作选择的问题。说实话，当时我的思路也不甚清晰，只得佯装镇定地回答：“在这个世界上，有一些人正在从事着自己喜欢的工作，并且因为热爱，成为行业里的佼佼者。至于你将来做什么样的工作，妈妈现在还真的是难以想象，等你工作的时候，也是十几年以后的事情，也许有些职业刚刚出现，是我从来没见过的，有些职业已经逐步被替代消失。”
随后，我也静下心来，整理一下思路，到底该如何回答你的问题。不可否认，这个世界是变化的，当我无法预期未来世界的样子时，我应该怎么去解答这个问题呢？
在这个不断变化的世界中，总有一些是不变的。太阳底下无新鲜事。一切过去的事，现在正在发生，将来也必将发生。我想我愿意和你一起尝试着从先贤的家风家训中寻找答案。
一、莫问收获，但问耕耘
《少年中国说》的作者梁启超先生曾在教育子女时说过：“至于将来能否大成,大成到什么程度,当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话:‘莫问收获,但问耕耘。’将来成就如何,现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满,一面又不可怯弱自馁,尽自己能力做去,做到哪里是哪里,如此则可以无入而不自得,而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力与在此一点,我盼望你们都能应用我这点精神。”
对于梁先生上述话的理解，有几点与你讨论和共享：
1、工作是学问，是本事，是用于供养生活所需的，要求你养能力，来支撑你做一个合格乃至出色的职业者，所以，需要一直保持学习再学习的状态，“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”。然而，能够达成什么样的境界，取得什么样的成绩，是难以预见到的。但是，不断的学习是必须的，要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、学到一些知识，增加了一些见识，不可骄傲自满；学习过程中遇到些困难，受到些挫折，也不要轻言放弃。
3、如果有能力刚好将工作与爱好相结合，爱好也会促使你对它不断地深入、钻研，不自觉的成为自觉的学习者。这种爱好带来的动力，将不仅仅局限于养能力的层面，也会滋养你的内心，“有情则有韵，有趣则有味”，让你成为内心丰富的人，有情趣的、有意境的人，也会成为对这个社会有所贡献的人。
二、大节不亏，诚以待人
曾国藩曾教育子女：立身是根本。大节一亏，终身不得为完人矣。一生只求“心安”二字，人心之间，权术敌不过“推诚”。
关于曾国藩上述话的理解，有几点与你讨论和共享：
1、“大节”即大是大非，包括需要遵守的国家法纪、基本的自然规律，以及社会中通行的品节操行。无论在工作还是生活中，内心要对大是大非有清醒的认识，驾驭好自己，控制好欲望，这样才能确保不偏离人生的方向，“吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊”。
2、做事靠本事，做人靠本分。做事时，先问问自己所做之事能否让自己“心安”。心安及本分，可能会让你一时间失去某种现实的利益，却会让你的内心长期平和，而内心的平和给人身心带来愉悦是难以用现实利益来衡量的，正如白居易《初出城留别》“我生本无乡，心安是归处”，亦如苏轼《定风波·常羡人间琢玉郎》中“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”。
3、诚以待人。大道至拙，权术敌不过“推诚”。每一种长远的、良性的人际互动，不是仅仅靠利益链接的，而是靠真诚的利于他人来维护的。
三、保持通达、健强、伟大的人生观
梁启超先生《致梁思顺》中讲过：“我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是乐观的。”
对于梁先生上述话的理解，有几点与你讨论和共享：
1、无论你将来做什么样的工作中，总会有成功的喜悦，或大或小，也会有各种挫折。面对失败，请你保持自信，当你再次启程，一切都来得及；面对不公的评价，请你保持坚强，因为这样的评价不会触及真正的你，也不会改变真正的你。
2、《曾国藩诫子书》中有“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”学识是用来提升修养的，修养是用来锤炼品质的，而这一切都是用来养心的。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”，用心生活的人每时每刻都能找到美好的东西，美好的事物是我们坚强的源泉。
至此，我们一起从古人先贤的家风家训中，领略了他们对于这个世界的认知，并从这些认知中讨论关于未来工作选择的答案。那么我们再一起来总结一下我们对于这个问题的回答：未来多变，具体的工作是难以预测的，我们要从真正不变的东西来入手寻求答案，即练就本事，保持本分，通达乐观，做一个对社会有些贡献的人。希望这个答案能给你点一点点启发。
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