「述而篇第七」7
【原文】
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
【译文】
孔子说：“只要能以微薄之礼来求学，我都没有不教的。”
【注释】
“束”，缚也。也有人解作量词“捆”，亦可。
“脩”，脯也，干肉。后指学生致教师的酬金。
“束脩”在此是喻微薄的拜师之礼，并非定指一捆或更多干肉。
“上”，进献，送上。
“诲”，晓教也。明晓而教之，以破其道德学问之晦暗不明，是曰诲。
【评析】
孔子时代之前，整个中国都是“学在官府”，学术文化活动被贵族阶层所垄断和独享。春秋末期，私学渐兴。其中，尤以孔子所办私学培养的人才最多、对后世的影响最大。
孔子招收学生不论出身贵贱，不像“官学”那样讲究身份、门第。只要献上类似一捆干肉这样微薄的拜师之礼，就都可以跟着孔子学习。故谓“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。应当说，孔子办学的入学门槛并不高。因此，就连贫寒的子路、颜回、冉雍等人也都上得起学。
有学者说，孔子所谓的“束脩”不是指肉干，而是指“年十五以上，能行束修带修饰之礼者”。但颜回“年十三，入孔子之门”。可见此说有待商榷。
受教育权是现代文明社会公认的基本人权，教育平权也是现代文明社会的基本理念。孔子的“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，正是对教育平权思想的体现，也是孔子仁道思想在教育领域的具体实践。这与2500年后以政审为名剥夺某类人受教育权的作法相比，仁与不仁，岂非一目了然？
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