如何看待修佛修道者的離世？

如何看待修佛修道者的離世？人來到這個世界，最終也都要離開這個世界。人離開這個世界，實際上指的是這個空間的肉體失去生命機能，常人叫死亡。生老病死，人之常態。醫院、養老院、火葬場，就是人類社會為此而專設的固定場所。人們雖然對死亡習以為常，但如果是一個修佛、修道者去世，卻往往給以特別的關注。有人甚至因此而對佛法道法產生動搖和懷疑。道家不是可以長生不死嗎？佛家不是要圓滿到天國世界嗎？他們怎麼也會和常人一樣死呢？     首先有一點，雖然修佛、修道者眾，但勇猛精進，勤而行之的上士畢竟是鳳毛麟角。而且修成正果圓滿的覺者，更是要離開這個世界的。釋迦佛也要示現病象涅槃。達摩、惠能也要圓寂。他們本可以帶肉體離開這個世界，但他們出於各種原因，卻拋棄了這個肉體。雖然如此，釋迦佛留下的舍利子，惠能的幾百年肉身不壞，足以表明了一切。     再者，修佛、修道中根基和悟性差點的中士、下士，離開這個世界就更不用說了。誰說修煉就不會死呢？修煉可以去病健身，延長壽命，但如果到天年時仍未修成那就該走就走了。     雖然所有的修佛、修道者最終都要離開這個世界，但他們的歸宿卻與常人大有不同。常人死後，元神還要重新投胎轉生，在三界六道中輾轉輪迴。生老病死，種種煩惱，苦海無邊。多數人因無明造業，而在人道或三惡道中沉淪。少數好人當了天人。但即使是天人，享幾百年福分後，還得進入輪迴。     而對於修煉者而言，修煉圓滿終成正果的，自不待言，進入天國世界，福壽無邊，已脫離生死輪迴，其樂無窮。即使修煉沒圓滿的，也善果豐碩，積攢了很大的福德。或為天人，或再轉生而成為大富、大貴之人，享受很大的福報。這些福分確如常言所說，是修下的。修多少，得多少。付出多少，得到多少。誠哉斯言。宇宙法則衡定這一切。