讲起宗月大师，我的脑海中最先冒出来的就是刘大善人，宗月大师无论是出家前还是出家后，都是不折不扣的大善人，善之一字在其身上体现的淋漓尽致。
第一次知道宗月大师是在老舍的笔下，老舍的《宗月大师》让我对舍己为人这个词有了全新的理解。在我的印象中从没有过这样的一个人，从没有过一个可以做到这种程度的人。
在老舍的笔下，宗月大师豪爽，不羁，不顾一切的帮助穷苦人家，他办贫儿学校，办粥厂，甚至被“骗”，在当时坐拥西直门半条街产业的宗月大师仅到中年就散尽家财，变得一贫如洗了。从他花钱的速度来看，他是一个不折不扣的“败家子”，但要从他做的事情来看，他已经有了超凡入圣的资格。
宗月大师是在儿子死了以后出的家，不光宗月大师，就连他的妻子和女儿也遁入了空门。出家之后并没有改变宗月大师，他依然满心怀着穷苦人家，甚至在成为一座大庙的住持之后，为了帮助穷苦人家，不惜变卖庙产帮助他们，从而导致自己被赶出寺庙。
被赶出寺庙的宗月大师依然没有改变初衷，再来到一座没有任何庙产，穷的叮当响的寺庙当住持之后，他依然坚持办粥厂和贫儿学校，就算每天自己只吃一顿饭，也仍然要帮助别人。那时候，宗月大师白天外出化缘，晚上持经诵念，令人惊讶的事，他对环境的适应能力是如此之强。既然出了家，自然是要持戒的，而一个曾经锦衣玉食的富家子弟竟然持戒比谁都严格。
除了做善事之外，宗月大师还做过一件非常令人敬佩的事情，他曾经冒着生命危险，花了一个多月的时间，在日本鬼子的阻挠下，带着寺庙的僧人掩埋了3000多具抗日军民的遗体。这件事情令人敬佩的地方就是在日本鬼子恶压迫下，没人敢去做这件事，而宗月大师敢去做，并且是义无反顾的去做。
在做了这件事情以后，日本鬼子立即对宗月大师实施了抓捕，并企图迫害他，但这个世界总归还是有公道的，在世界人民的和政府的强烈谴责下，迫于舆论压力，最终日本鬼子还是心不甘情不愿的放了宗月大师。
宗月大师圆寂的时候正在为一位刚刚圆寂了的和尚念经，念着念着就突然闭上了眼睛，无痛无灾的坐化了。据说宗月大师圆寂后，北京城多半的穷苦人家都自发的走上街头为他送葬，我想他们的心情是悲痛的。
在老舍的笔下，宗月大师是火葬的，并且在火葬之后留下了很多的舍利子。久远以来，佛教都有人死后若是能留下舍利子便是成佛了的说法，我对这一点深表怀疑，但我相信宗月大师确是成佛了，如果像宗月大师这样一心为人的大善人都不能成佛，还有什么人能够成佛呢？
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