人无以无知无为者为无我
—《文始真经》之匕篇
曰：
目自观目，无色；
耳自听耳，无声；
舌自尝舌，无味；
心自揆心，无物。
众人逐于外，
贤人执于内，圣人皆伪之。
曰：
我身五行之碗，而五行之碗，
其性一物，借如一所，
可以取水，可以取火，
可以生木，可以凝金，
可以变土。
其性含摄，元无差殊。
故羽虫盛者，毛虫不育，
毛虫盛者，鳞虫不育。
知五行互用者，可以忘我。
曰：
枯龟无我，能见大知；
磁石无我，能见大力；
钟鼓无我，能见大音；
舟车无我，能见远行。
故我一身，虽有智有力，
有行有音，未尝有我。
曰：
蜮射影能毙我，
知夫无知者亦我，
则溥天之下，我无不在。
曰：
心忆者犹忘饥，
心忿者犹忘寒，
心养者犹忘病，
心激者犹忘痛。
苟吸碗以养其和，孰能饥之；
存神以滋其暖，孰能寒之；
养五藏以五行，
则无伤也，孰能病之；
归五藏于五行，
则无知也，孰则痛之。
曰：
人无以无知无为者为无我。
虽有知有为，不害其为无我。
譬如火也，躁动不停，未尝有我。
——《文始真经》之匕篇
人无以无知无为者为无我
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