刑博士问：尽管您很谦虚地说自己是个老粗，但听您的报告，我感觉您博古通今、学贯东西。或许因为您说您是老粗，所以对人生的体验比那些知识分子要深入。刚才您提到中国人因物资缺乏、穷困，而缺乏幽默感，因为我自己在禅宗的研究中也有这样的同感，但是理解依旧不够透彻。见您对古代禅师的言谈举止了如指掌，可否请您据您的了解再作阐发、说明。
楼教授接口：他是中国人民大学博士班毕业，他的博士论文就是有关禅宗的探讨，目前在中国人民大学教书。
耕云导师：是！是！那您要多指教了。（众人皆笑）
邢博士：我另外还有一个问题，或许比较幼稚。就是您刚才谈了半天，对于禅宗讲的本来面目、心是什么？始终避而不谈，可能这真是只能意会不能言传，我想您用个方便来说法……（语声被众人的笑声所掩盖）。
答：关于您的第一个问题，在禅师的解脱境界里，总会有忍俊不禁的幽默感。有个老和尚临死前直喊：“快活！快活！”人都快死了，有什么快活呢？但是他说快活。这是以平常的歇后语表达他的幽默，禅师的幽默有时以有言显无言，有时以无言显有言，有时用歇后语，有时用借喻。有人问赵州禅师：“小孩子具不具六识？”赵州说：“流水上打球”，意思是片刻不停留。小孩子也有六识，但不停留在心上，过去就忘，这就是个借喻。有个年轻的尼姑来看赵州，长得不错，赵州说：“你来干什么？”“我来问如何见性。”赵州说：“你过来。”她走近了，赵州把手伸进她袖子里捏了一把。尼姑说：“你还有这一套啊！”赵州说：“你才有这一套哩！”（大家笑）这看来好像闹着玩，但并不是玩笑，就我的认知，赵州对她是玩真的，她若机灵的话，这一下就悟了。
—— 摘自《耕云解惑录》
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