————道德经与孩童生长
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下？以此
。————《道德经 . 第五十四章》
所以，要从我的自身去观察别人，从我的家庭去观察别的家庭，从我的乡里去观察别的乡里，从我的邦国去观察别的邦国，从我的天下去观察别的天下。我怎么知道天下的情况呢？就是用这种方法。
《道德经》在本章，继续阐释古代圣人由内而外的修养路径。老子认为人的“知”以内省为前提，内省离不开对万物的观察与感悟。这份观察以自身为起点，由内而外，直至通达最为宏观的天下。
由此感之，老子在其内在里，是有着一份既深厚旷远，又积极饱满的普世情怀的。“修养身心，乃至齐家安邦，平天下”的家国情怀，自古以来，就是无数仁人志士的精神情操。
《易经 . 系辞上》有言曰，“与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过”。
意思是说，人与天地万物有着共通之道，明晓天地万物的生存之道，上可以兼济天下，下可以顺应身心。如此就不会违背自然之道，不会偏离自我生长的禀赋，也就避免了很多不必要的烦忧。
本章在家庭教育中，带给我们以下启示：首先，生命成长教育至关重要，孩童对自我身心的观察与感知，直接影响着孩童的自我人格发展与完善，所以老子说“以身观身，修之于身，其德乃真”。
其次，万物具有相通之道，父母还需要陪伴孩童在成长的过程中，不断探索自己与他人，自己与世界万物的关系，多深入自然与社会生活，感悟天地万物的普世智慧。
最后一点，是父母要陪伴孩童多读书，多读文化经典。孩童生长既需要格物践行，也需要读书致知。
苏东坡在一首鼓励友人的诗中，道出了多读书的好处，在此与您一起共勉，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。
天下父母，与孩同行。
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