宿舍在一个超大的村民小区内，有比较多红白喜事，搭大篷、流水席。
今早楼下就开始叮叮当当的作业，非常嘈杂，并夹杂着没有规律的巨大鞭炮声。
今早禅修1小时35分。
我一上座就入深定，这些刺耳的声音、突然的爆炸可以听闻，但六根不会被扰动。
从悲心观修开始，
最初，家人们都没有一个人会笑，到后来逐渐的，一个一个的，
今天终于看到了他们所有人的笑，只是笑容还不稳定。
结束悲心后，继续观修，
慢慢的，肉身逐渐“消散”，
此时，我与当下的所有声音和觉受融为一体，你中有我、我中有你。
体证不到“过去和未来”的存在，只有“现在”、“当下”能够被体证到。
球形的大光明从心轮一波一波涌冲上来，非常刺眼。
那是以头部为中心，大约60公分的直径的大光明球体，包裹着我，
如水晶般的、带着能量场的那种清晰和光明。
今晚禅修1小时20分。
上师批示：这一座难得。按照传统禅宗，你完成了明心见性中的明心位，那是菩萨的七住位。
（注：菩萨的七住位在大乘佛法中具有重要的地位，被称为“见道”位。七住位是菩萨修行的关键阶段，标志着“明心见性”或“开悟”的境界。在这一阶段，菩萨实证了不生不灭、不增不减、不来不去的真实心，到达七住位后，修行才正式入门）
菩萨到达七住位后，修行才正式入门。过去的阿罗汉叫做“入净流”，真正的入净流。
在佛教的叫教法里，讲到阿赖耶识摄取地水火风（可以理解为四种微妙的、精微的，类似于物质的状态或者说电子、能量场）然后才构成了身体。
我们说“地水火风”四界，身心两相，你这一座基本上是身心两相纳入空性的一个表现。
用一个简单的说法，叫四界分别相融入空性的光明定内，但离“灭尽定”还早。
并且唯一的不足就是那个圆形的光（圆形是受限的表示）。
在佛教的叫教法里，讲到阿赖耶识摄取地水火风（可以理解为四种微妙的、精微的，类似于物质的状态或者说电子、能量场）然后才构成了身体。
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