第四节：此心光明，亦复何言。
原文：司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
译文：司马牛问怎样才是君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？”孔子说：“内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？”
解读：生活中的眼高手低。
通过这一段的对话，孔子回答君子就是不忧愁，不恐惧。而司马牛回答，这样简单吗？做到不忧愁，不恐惧就是君子了吗？
我们生活中很常见的现象，眼高手低。就是你做一件事，还没开始做，你就想着做这件事的意义是怎样的，我要达成怎样的目的，目标太大了。就像俞敏洪当年创立新东方，他一开始也从没有想过，我要做成中国一家教育培训机构，公司要上，要为社会创造怎样的价值。他没有考虑过这些事情，而是把当下做好。
其实，我们不必为了大目标的事情发愁，选择从小事出发，寻找做某件事的抓手，把这个抓手做好了，大目标自然而然就会好了。
就像《扫除道》这本书中讲述的案例，作者一开始创立公司，从扫地开始，一开始仅仅有他一人，但是过了十年，逐渐有公司的人加入了；二十年过去了，有更多的人加入到这个阵营中来；三十年、四十年、五十年，逐步成为了日本社会治安体系下的一个环节了。
在一个大的环节面前，我们需要找到抓手，从小的地方切入进去。《扫除道》的作者，利用扫地作为切入点。那么，我们在生活中，你想要改变世界，想让社会变得更好，那么，我们的抓手又是什么呢？
接下来，我们来分析一下，为什么会认为要做到不忧不惧是君子的标准之一？
其实做到不忧不惧，并不是一件很容易的事。这是你内心的声音，不为外在的诱惑所忧虑，也不会太过于别人对你的评价。
就像是王明阳在晚年临死的那一刻，被人对他有什么话讲，王明阳说：“我心光明，亦复何言。”说完就去世，为世人上了最后的一堂课。
我们生活中，大部分的问题，都是来自于外在的问题。在乎别人的评价，别人是怎么对我的，别人是怎么看我的。
当你向外求索，通过别人的评价来判断对你自己的内心的标准，就会出现问题。别人的评价就一定是正确的吗？一旦别人对你的评价出现了不符合你心目中的标准，你就自然会感到忧虑。
我们做事的标准，不应该是以他人的评价，外在的看法为基准。而是你做事情，是否符合良知，建立起一套属于自己内心的标准。这样，你才能够做到不忧不惧。
太过于看重外在的评价，只会致使自己越陷越深，人生中很多痛苦都是源于此。只有放下这些，才会致使自己的内心拥有宁静。
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