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《道德经》和领导力之69-1:应对为上

《道德经》和领导力之69-1:应对为上

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2024-01-19 09:22 被阅读0次

“用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺” 出自《道德经》第69章,意思是说:打仗有个说法,我不应冒险地主动进攻,而要被动应对;不应冒险推进以获得一寸土,而是后撤以退让数尺地。

历史经验告诉人们:不要靠胆量主动挑起战争,而要据环境和条件被动应对战争;因为所有的主动行为都是出自主观欲望,而所有的被动行为都是依据客观情况;客观终究战胜主观;主观终究败给客观。

不要靠胆量进取一寸土地,而要按必要退让大片土地。因为所有的进取都会大量消耗能量和资源的占领,而所有的退让都会大量获得空间和时间的利用。有为就是占有有形有体的实物,损耗无形无体的能量。无为就是放弃实体,保存能量。

作为领导者,我们应该明白:在操作业务中,主动进取存在着危险,风险和艰险;务必做到谨慎,仔细和小心,不要靠胆量,欲望和追求,而要靠实力,条件和资源。也要明白:被动应对相对安全,稳妥和容易,属于聪明和智慧的思维,但可能造成保守,落后和呆滞局面。我们应该采取谨慎探索,稳步推进和积极应对的策略。

作为领导者,我们应该保持无欲不贪的观念和思维;在处理业务中,不应主动追求利益和实惠,哪怕很小;而应主动谦让利益和实惠,尽量很大。求小利会有大损,贪小惠可有大害;而让利必有收获,给惠定有收益。因为“反者道之动”。

作为领导者,我们应该采取被动,应对和后发的策略对待团队成员,竞争对手和外部关联;应根据实际情况,实际问题和实际原因,加以解决,进行处理和开展分析;不应该采取主动,积极和先发的方式;否则会扰乱局面,限制团队和暴露意图。上级主导的,定调的和传达的意图和想法通常难以被有效实现;集体讨论,汇总和归纳的想法和愿望通常容易被高效落实。领导无为,而团队有为,则无不治和无不成。

总之,在对抗性活动中,还有在竞争性事物中,特别是在战争状态中,谨慎是首要的,应对是聪明的,避让是明智的;除非具备了无限的资源,超强的能力和完备的系统;否则,所有积极的行动,主动的进取和大量的占有都是危险的,愚昧的和灾害的。

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