《小人论》----作者：李率 己亥年 五月十四 于自家中作
犯错就要认，挨打要立正。这样人才能进步。文过，是最可耻的事情。----李率
子夏曰：“小人之过也必文。”（出自《论语·子张》）
我们小的时候，老师点名：“谁谁谁，你别说话了。”
老师不喜欢同学们上课时说话，或者说，自习，甚至默写的时候……等等。
这个时候，有的被点名的同学，就会主动，且积极的发言，说：“那谁谁谁，还说话了呢。”也即是说，当老师点名他，指出他错误的时候，被指的人，反而会指出另一位同学，他也犯了同样的，甚至更严重的像他被指时那样的错误。
一样。
既，我和我检举的这位同学，是一样的。您老师，为什么只说我一个。
没出息。
某，某，某还干了呢。
谁，谁，谁还说话了呢。云云，云云。
没出息。
但是简直可爱之极。这是小时候的错误，可是长大以后，我发现社会上这样的人，也绝不在少数。
“谁谁谁还干了呢”，“你有本事找那谁谁谁去……”，像这样的话，层出不穷。
也不是说，我想拉个垫背的。反正就是：错误不在我身上，为什么找我一个人的麻烦，等等；诸如此类。
反正错误不在我身上，为什么只找我一个人。
我想，这是很多抱有“冤枉”气质的人，一共同之心声。“我反正不担责任”，反正错误别找我。这是很多，很多人的一个共同想法。但究其本质，无非既四个字。
色厉内荏。
色厉内荏，是这些人的共同特点。有时候，也不能说是色厉内荏，有时候，该说像是：色荏内荏吧。既：里外都荏。
这是人的一大特色了。道理，是一样的。里外都荏也好，色厉内荏也罢。
反正就是不承认，反正错误就不在我身上面。
有本事你找“谁谁谁”去。“欺负”我算什么本事……
但是，但是你真的那么无辜吗。这个就像小时候，被老师点名罚站的孩子一样。
你真的就一句话没说吗。你真的就那么，那么的干净吗。
所以说，现代人可能最主要的一个问题就是说，他们都不敢看自己。
不敢看自己，只盯着别人。学别人，模仿别人。
就是：我跟别人一样。我跟别人一样，你为什么只说我一个人？
这是，那些被抓现行，还死不承认的人，他们内心中所抱定的一主要核心观念，与价值观依据了。我就和别人一样，然后，我出事儿了，大家都一起走。
要走一起走，要不走，就不走。反正大家都挤在一起，我们都一样。
热热闹闹，暖暖和和，反正错误不在我身上，我跟大伙儿都一样。
哎。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（出自《论语·子路》）我们真的不要以为，这种‘反正错误不在我身上，我跟大伙都一样’的人，我们真的不要以为，这样的人们，他会跟他所谓的：“大伙们”，都和和气气的。表面上是的。
表面上，他跟大伙都和和气气的。
但实际上，‘唯恐天下不乱’这个词儿，就像是为他量身所打造的。一样。
你不知道他多想出事儿。你不知道他有多么的能狡辩。一旦出了事儿，那就是：你找那谁谁谁去，那谁谁谁还干了呢。
像这种：检举，揭发的资料儿，你真不知道他能写出来几页。但是在平时，甚至在刚才进检举，揭发领导办公室之前，他都笑脸逢迎的和大伙儿打招呼。
这种人，就叫：同而不和的人。我们看，人类从未改变。
孔子在两千五百多年以前，就已经发现了这类人的特征，并给其定义为：同而不和。多么深邃，而又精辟入理的四个字啊。
同，而不和。
我跟大伙儿都一样，但是他又在里边儿：咬。咬这个，咬那个……
与之相对应的，是叫：和而不同。就是表面上，我虽然跟你不一样。但是，我没有：咬人的心。我没有咬人的心。
你说我错了，我就认，我就尽量改，二话不说。我不会牵连无辜。
我不会说：谁谁谁，或某某某。
没有必要。
有必要吗。犯了错，就要认。挨打，要立正。这样人才能进步嘛。
人才能前进嘛。道理，是一样的。----作者：李率 己亥年 五月十四 于自己家中
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