人这一生，既有定数，也有变数。定数，是一开始就注定的。变数，是人们的所作所为而导致的结果，充满不确定性。
出门在外，遇到了什么人，你的人生就会发生什么样的改变，这是变数。去到了哪一个地方，这当中的人是人非，爱恨情仇，会影响你的生活，这也是变数。
正如曾仕强教授所言，一切，都是你自己造成的，自作自受。
有些人，最好不要交流太多，他们有可能会算计你；有些事，最好不要做太多，有可能会拖累你；有些地方，最好不要涉足，不然会影响你的生活和福运。
天雨路滑，人心复杂，世道难测，前路难行。人在江湖，不仅需要赚钱的能力，还需要明哲保身的智慧。
去三地，折福寿。这些地方，充满不幸和厄运，最好不要涉足。
一、充满名利争斗的地方，不要涉足。
太史公司马迁有言：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
这天底下的所有人，都会为了利益而来，也都会为了利益而往。利益，是人心深处最本质的追求，没有人不爱钱财，也没有人不爱权势。
在充满争斗的名利场上，讲究的就是“八仙过海，各显神通”。大家都使尽全力，明争暗斗，只为了获取到自己所需要的资源和利益。
这名利场，到底是好地方呢，还是坏地方呢？对于很有手段，不屈不挠的人来说，名利场确实是一个好地方，可以让人捞到一定的钱财。
而对于没啥手段，也没啥背景的人来说，名利场就有可能是自己的葬身之地。手段稍欠，就会被人拿捏。没有背景，就容易被人孤立，毫无回击的余地。
越是充满名利的地方，越不要涉足，因为这地方有一个潜规则，那就是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。而我们绝大多数人，也许连虾米都不如。
二、让人迷失自我的地方，不要涉足。
人此生，最要命的一件事，就是沉溺于享乐当中，忘了自己姓甚名谁，迷失了自我。
西周的周幽王，不知在何处寻觅到了美人褒姒。为了博得美人褒姒一笑，周幽王选择“烽火戏诸侯”，受到一众诸侯王们的厌恶。
在犬戎大举入侵的时候，周幽王再一次命人点燃了烽火台，可诸侯王们迟迟不出兵，认为这是周天子的玩笑和恶趣味，导致周幽王被犬戎掳走，身死异乡。
明明周幽王不会有如此悲惨的命运，为何他还是不得善终呢？因为周幽王沉溺于温柔乡当中，被美人迷得七荤八素，让他认不清当下的局势和变化。
一个人，可以稍微放纵，但一定不能过度放纵。一旦过度放纵，就会迷失自我，认不清自己的斤两。这，乃是杀身之道。
让人迷失自我的地方，不要去，让人堕落的地方，要远离。你保持清醒了，生活才会给你丰厚的奖赏。反之，不清醒，就厄运缠身了。
三、充满攀比、虚荣的地方，不要涉足。
人，安安分分过好自己的日子就行了，为什么非要相互攀比呢？最大的问题就在于，人性虚伪，热衷面子，自然就想攀比。
比如说，过年的时候回到老家，别人第一时间看你开了什么牌子，什么系列的车，然后问你赚了多少钱，有没有在城里面买房子。
这，就是典型的攀比。如果你过得比亲戚们好，那亲戚们就会仇视你。反过来，你没有他们过得好，那他们就会捂着嘴巴嘲笑你。
越是热衷攀比的人，越没有什么感情。越是充满攀比的地方，越是矛盾重重，是非颇多。也许，你不招惹是非，可是非还是来到你的身边。
人呐，没必要总是跟别人攀比。别人过得如何，那是别人的事儿。而我们自己过得如何，才是关键。日子是自己的，而不是别人的。
远离充满攀比的地方，就是为了让自己不再虚荣。做个实实在在，安守本分的人，你会发现，日子如水，滋润人心，细水长流。
写到最后
所谓“近朱者赤，近墨者黑。”我们去到哪一个地方，就会被哪一个地方的人与事儿所同化，让自己失去原则和本心。
原本你有安稳长久的命数，怎奈你深陷于名利场当中，还得罪了不该得罪的人，那你的命数，就会变得浅薄起来。以往的安稳和长久，都成为了过眼云烟。
这就是古人谈到的“祸福无门，唯人所召”。祸患和福气，都不会无缘无故出现，只跟人之一举一动，以及遭遇的一切有关。
往后余生，最好不要去充满名利争斗的地方，也不要去让人迷失自我的地方，更不要去充满攀比和虚荣的地方。如此，才能保全自己。
文/舒山有鹿
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