无论身份和地位如何,绝大多数人都希望自己拥有充足的财富。为了追求物质上的富裕,保佑自己发财,道观里的财神殿因而成为人们必参之处。
然而,赵公明元帅为何会被视为财神?人们经常礼拜的赵元帅有哪些文化依据就能保佑发财呢?
不论是毫无出处的传奇、故事也好,亦或是杜撰无考的小说、真经也罢,民间从来不缺此类说法,真伪杂糅。
而要搞清楚问题,则需要从正经的道教著作中寻找答案。
成书于元明之际的道书《道法会元》卷之二百三十二里,有一部《正一玄坛赵元帅秘法》,其书首章的《赵元帅录》中,详细描述了赵公明元帅的事迹。
《赵元帅录》里说,元帅原名为赵朗或赵昶,公明是他的字,因精修至道、功行圆满而被玉帝召命为“神霄副帅”。
又说“元帅乃皓庭霄度天慧觉昏梵炁化生,其位在乾,金合水炁之象也;其服色,头戴铁冠,手执铁鞭者,金遘水炁也。面色黑而胡须者,北炁也;跨虎者,金象也,故比水中金之义。”还说“太华西台其府乃元帅之主掌,而帅以金轮称,亦西方金象也。”
在易学中,文王八卦(又名“后天八卦”)将“乾”卦的方位定位于西北方,即“乾西北”。西方属金,北方属水,赵元帅“其位在乾”,故而其神性中同时拥有金、水两种元素,称之为“金合水炁”、“金遘水炁”、“水中金”、“北炁金象”。
元人俞琰在其著作《周易参同契发挥》中认为“金与水合处,水反生金。”据《赵元帅录》所说,赵元帅正是金合水炁的乾西北,金曰从革,水色玄黑,因此才会是手执铁鞭、黑面跨虎的武将形象。
而《赵元帅录》中真正提及赵元帅财神属性的,当是“公平买卖,求财利宜和合”这句话,意思是说赵元帅保佑拥有公正、平等观念的买卖人,求财之人应当秉持着与人和睦协调、合作共赢的态度。
赵公明元帅会被视为财神,按《道法会元》中《赵元帅录》的论述,当与“金合水炁”之说有关。而财神赵元帅之所以能“保佑发财”,也与《赵元帅录》“求财利宜和合”的经文对应。













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