《孙子兵法》里有很多话被不少后世文人一直传颂，比如“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵”。又比如“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也”
这些话本来没问题，但被各种文人传久了，让人觉得靠着这样的运筹帷幄就能决胜千里、百万大军真的是弹指一挥间。
事实上，战争不可能这样。对抗的基础靠实力，凯撒能说出：我来了，我看见，我征服！这么豪迈的话语，是因为背后站着强大的罗马军团，顺便说一句，那些一开战先是双方武将对阵单挑，先大战三百回合，分出胜负之后再大军掩杀过去……这都是文人写的小说中才会存在，现实中怎么可能！
博弈的最高境界不是“不博弈”，而是在整合实力的基础上实实在在的展现出优势，进而震慑住对方，影响到对方的下一步行动。最典型的就比如冷战，双方使劲秀肌肉，但就是不动手，因为“核冬天”是双方都承受不了的代价。
再回到《孙子兵法》，有一句“未战而庙算不胜者,得算少也，多算胜、少算不胜，而况于无算乎！”，说得很实在。这里的算，才是把资源、优劣势、肯能性、价值……都算上的结果。所谓的未战而先胜，就是把各种可能性算完了，然后再开始奋力一博，去最求自己最有利的可能，或者说是一种新的平衡。幻想不战而屈人之兵、什么以德服人，本质上是忽视了实力的决定作用。
突然想到刘慈欣的短篇科幻小说《吞食者》中，叫做大牙的外星侵略者一开始和人类说的是：“有很多的事要谈，但不要再从道德的角度谈了，在宇宙中，那东西没意义。”而到了结尾，在见识了人类的战斗力之后，大牙却说：“我们终于又开始谈道德了。”
想谈？想显得很好看，先得有实力才行。
20190315
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