第十八章
原文：大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
翻译：大道废弃了，才有仁义；智慧出现了，才有虚伪；家庭不和了，才有孝慈；国家混乱了，才有忠臣。
思考：物极必反，老子主张就是这个世界是由对立的种种状况统一在一起的。什么时候都不要绝望，也许转机就会出现在你准备放弃的那一秒。
第十九章
原文：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
翻译：断绝名分抛弃智诈，便利民百倍。杜绝假仁假义，便可使民众恢复孝敬慈祥。杜绝投机取巧而带来的暴利，盗贼就没有了。这三条作为法令条文还有不足，所以要增加一个前提：朴素如一，减少私欲。
思考：当人们去做一些看似智慧的事情的时候，很可能他们一直在被无形的枷锁束缚着。比如说称颂某某为圣人，学习某某的一些道德理念，可实际情况是某某只是在某一方面有所建树，对人们有价值，而其他方面其实很普通；称之为圣人便束缚了人们的思想，所作所为超不出某某的行为影响，排斥新的思想的诞生与发展。无为，或者说有分寸的顺势而为，才是人们应该选择的处理问题、应对社会的方法。
第十八章 原文：大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 翻译：大道废弃了，才有仁义；...
第四十章 原文：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 翻译：道的动作遵循循环往复的规律，道的作用看起...
第三十章 原文：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，勿以取强...
第三章 原文：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其...
老子的《道德经》作为中国哲学第一书，对我们的思想、生活有着难以估量的影响，但大多数人都只知其然不知其所以然。我觉得...
第四章 原文：道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子...
第六章 原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不堇。 翻译：生养天地万物的道是永生不死的，...
第二十章 原文：绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如...
第十五章 原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；...
第十四章 原文：视而不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不...
本文标题：《道德经》翻译及思考十四
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