昨天北京的潘超老师~那个会弹莱雅琴的美术老师给我讲了一个故事：
有个公主住在山顶上的一座高塔里，她就在塔的顶端，房间里有12面窗户，从这些窗户看出去能看到世界上的全部。
潘超老师的画
因此她很骄傲，认为世界上没有任何人比她聪明，如果有人想成为她的丈夫，就必须通过她的考验，那就是藏在一个她找不到的地方，发现了就会被杀掉。
所有来求婚的人最终都被发现了，然后被杀害，城门口已经挂了97个头了。
这一天来了三个兄弟，也想一试，公主说好啊，反正你们都要被我砍头，老大先来，他跑的很远，躲在了一个矿洞里，公主在房间中的窗户一看，就找到了，命令士兵抓到他，给杀了。
轮到老二了，他聪明一点，躲在了塔楼最下面的地窖里，公主在窗户看过去，第一扇没有，第二扇没有，第三，第四……一直到第8扇才发现，侍卫一样抓到了。
到老三了，老三心里很胆颤，说能不能给我三次机会，如果三次都被抓到了，那就交给你处置。公主看他的样子，心想反正早晚也是被我抓到，就陪你玩玩。
年轻人说我还要回去准备准备，明天这个时候你再来找吧。
年轻人回去了，一直在想着这事，晚上也睡不着，他就出去散步，拿着猎枪去打猎。
他看到了一只乌鸦，端起枪正瞄准，乌鸦说，你别杀我，我会帮你的。年轻人就没开枪，继续走然后遇到了一条鱼在水里，他端起枪，鱼说，别开枪，我会帮你的。
他就走了，前边遇到了狐狸，狐狸脚上扎了一根刺，跑不了，他端起枪瞄准，狐狸说，别开枪，帮我拔掉刺吧，如果你不杀我，我会帮你的。年轻人就帮了它。
回到家，他心里只想着要躲到哪里，看着时间马上到了。
他想起来去找乌鸦，说你要帮我，乌鸦想了办法，它把一个蛋壳打开，说你躲进来吧，然后它把蛋藏到树顶的鸟窝里，年轻人藏起来了。
时间到了，公主上楼在窗户里看，第一扇没有，第二扇没有，第三第四……一直到第十扇她才看到。命令士兵抓到他。
士兵去森林砍了树，杀了乌鸦，敲破蛋壳，抓到了年轻人。
公主又把他放走了，约定明天这个时候再找。
晚上他更焦虑了，想起了鱼，去湖边找到了鱼，说你要帮我，大鱼说你跳到我嘴巴里，然后我们一起潜到湖底。
第二天，公主说到时间了，就去窗户里看，第一扇，第二扇，第三扇……一直到11扇才看到。
士兵们再一次抽干湖水，把鱼剖开，抓到了他。
年轻人只剩最后一次机会，他彻底慌了，什么主意也没有了，而且他只能去找狐狸。
见到狐狸说，你必须得帮我，不然我死定了，都说狐狸最聪明了。
狐狸说跟我来吧，他们来到了一个魔法湖边，狐狸跳了进去，出来时变成了一个卖小动物的商贩，说你也跳进去吧，年轻人出来时变成了一只海兔，就是豚鼠，和兔子长得像，耳朵短，很可爱。
潘超老师画
狐狸告诉了他一些秘密。
商贩把海兔放在一个篮子里带到了集市上，专门在一个公主每天早上都会经过的地方。
果然那天早上公主如期来了，她一看到海兔就喜欢，就买回来了，把海兔放在肩膀上，回到了宫殿，她说时间快到了，我要来抓到了那个年轻人了。
她走上楼顶，从窗户看出去，第一扇第二扇第三……一直到11扇都没有。
她心里着急了，不可能吧，怎么会呢，要是最后一扇也看不到就麻烦了，她焦虑的看了最后一扇窗，也没有，她又愤怒又着急，跺脚，大吼。
海兔在她的脖子上动来动去，她正心烦，一把抓了过来从窗户扔了出去！
海兔按着狐狸告诉他的，一到地上就跑回湖边，跳进去变回了人形。
回到了宫殿，公主没有办法，只能承认了婚事，他们就生活下去了，年轻人也一直保守着秘密，公主也一直认为年轻人比他聪明，所以就幸福的生活下去了。
故事讲完了。
当听完这个故事，你想到了什么？我也听到了家长和孩子们说要善良，是的，我第一感觉也是这样想的，因为善良他放了乌鸦，鱼和狐狸 ，乌鸦和鱼用生命回报他，狐狸用智慧救他。年轻人救了它们，才得到了它们的帮助，不然他也免不了一死。
我还想到的是那个年轻人的聪明，他没有象两位哥哥那样马上去躲藏，而是用了缓兵之计--让公主给他三次机会，还有一个晚上去准备，所以遇事不用慌，要给自己时间和充分的准备。
还有动物们都很守信用，说了会帮他就真的帮他了，哪怕丢了自己的性命，我们不要去伤害动物，比如伤害野生动物带来的严重后果人类正在承受。
而这么骄傲的公主婚后是否改变了呢？他们是否会一直幸福呢？这也和家长们想的一样。但是，这都只是我们的想法。我们都是从做人的道理层面去解读了。
潘超老师给了我们一个新的视角，我觉得特别棒，在此分享给大家：
这个故事呢，就是格林童话里面的一个海兔的故事。应该有人读过这个故事。其实这个故事说的是关于自我的转化。最开始的那些窗户，有一个12扇窗户的房间。我们能从那些窗户里面看到世界上所有的事情。它其说的就是我们的感官，我们的各种各样的感官。我们透过我们的感官，能了解到世界上的似乎任何的事情。我们就像那个公主，站在我们之内，就这个房间之内。可以看到外界的事物。
潘超老师的画
我们很多时候都像那个公主一样，是自以为是的。我们活在一个高高的塔顶。它其实说的就是我们的大脑。你看我们的身体，大脑在最顶端，我们就活在我们的这个小小的头脑里。我们很多时候是活在我们的头脑里。
但其实很多时候，我们都是活在我们自己之内的，我们并没有真正地存在，和对真正的这个世界有很深入的观察和了解。我们只是通过我们的感官去意会去判断这个世界是如何的。
有人说。我们的头脑是一座监狱。其实真的是这样，你看那个公主她就把自己困在了这个房间里。自以为知道了世界上任何的秘密，其实什么也不知道，她有的时候变得有一点愚蠢甚至有一些残忍。
我拥有我的感官，拥有我这一具身体，但是们都不是我。他们只是我的一部分。我在这个世界上，所有的经历都是通过这些我的感官、我的身体、我的触觉、我的听觉我的嗅觉等等所接收到的。这些信息并不是真相。它只是感官产生第一印象。
而对于我们来说，那个真正的自我，那个精神的自我，那个精神的我很多时候是不在的，是没有在掌控我们所有的感官、我们的身体来协调的。
很多时候，我们只是作为感官而活着。手机来信息了，我赶紧看一眼；饿了，我要赶紧吃饭，看到这个想吃，我要吃一下怎么样？等等等等。而并不是真正那个我在决定着，在协调着我全部的能力。
所以真正的那个我，精神的那个我，他其实就是故事中的那个老三，那个年轻人。我们想要真正的转变，成为自己的主人，就像那个年轻人一样。
最开始我们都是在逃避的，就像青春期的孩子，包括我们成人，有很多时候也是这样，我们在逃避，我们不太愿意去面对我们自己的责任，这个责任，说的并不是社会的责任，是我们，我们所拥有的这具身体，我们很多时候是不愿意去面对他。
我们会躲起来，就像那个年轻人，我们可能会躲在远远的地方，高高在上的地方，好像这些我拥有的东西就跟我没有关系了。其实不是这样子，最后还会被拖下来。
或者我们又像藏在湖底一样，隐藏在我们生活的洪流之中，每天来来去去来来去去，看似忙忙碌碌，看似我们在做很务实的一些事情，但是其实那些事情跟我们并没有什么太大的关系，跟我自己跟真正的这个我，没有什么太大的联系。
那只有当真正的这个我，就是我们每个人内在的那个精神的我真正的开始发生转变，他用自己的意志迈出那一步的时候，他发生了变化，他站在了那个真正属于他的位置，那个身体最高的那个位置，他掌控着我们的头脑，他掌控着我们的感官，他掌控着我们的身体去做事情去经历，去生活，去做选择，这个时候你才是一个真正的自我。你会很清晰的体会到我该做些什么，我有什么目标，我哪些东西该舍弃等等，那个时候才是合一的你。
就像那个海兔，站在了公主的肩膀上，上去看一下世界。
但真正的智慧，是需要痛的，是需要清醒的。在那个故事里边有一个很有意思的地方，就是那个脚上扎了一根刺的狐狸，狐狸是最聪明的暗示着聪明这种感觉，为什么要扎一根刺呢？其实就是痛，让我们变得清醒。
有一个故事，说有一个牧师，他口袋里面总是装着一个银质的十字架，有人就问他，你装在口袋里每天带着不会硌到你吗？不会痛吗？这个牧师就说痛是必须的，因为它让我清醒。
佛陀说过，众生皆苦。他也在说这个意思，我们每个人都是苦难的，这个苦难呢，它其实是好的，它让我们清醒。它让我们看清很多东西，于是我们就变得有智慧了。
那么在一个人的成长，无论是孩子还是我们成人。我们真正的这种精神的转变，精神的成长中是需要痛吗？当然这个痛不是说我故意去寻找它，它是一种正常的经历，它该来的时候自然就来了，我们没有必要躲藏起来，我们去接纳它，去面对它，会过去的，它是我们的一部分，比如现在这个疫情来临，我们始料未及，但是它会过去的。
在这个特殊的春节，愿大家都能静下来，找到自我，让我们内心安好！早日渡过难关！
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