美文网首页
元志论 本论第一章 天演论

元志论 本论第一章 天演论

作者: 中庸阳 | 来源:发表于2016-10-20 13:43 被阅读16次

本论    第一章    天演论

论宇宙之无限与人类之有限

关于人类的有限性及宇宙的无限性,笔者认为,此命题之深邃性自人类文明创立以来就不断有智者思考过,所谓有限是相对于无限而存在的概念,故基于人类语言以及概念所界定的有限及无限本身即存在荒谬之处。

故按照此逻辑,宇宙世界不存在有限或者无限的界定,作为宇宙中极为微笑的粒子的一个人亦是如此。很少有人会体会到,一切都存在于一个统一体,一个在宇宙创设以前,依照伟大的造物主的伟大意志从无到有的创设过程。这个过程就是从零从无,到有到一的过程。

看似荒谬,其实不然,各位读者需要冷静下来,切身地体会到宇宙法则的真谛。一切基于宇宙基本粒子的物质存在,或以可探测的实体或者能量,光源形态存在的诸如行星,恒星,山水,江河,人类肉体自身,一切以不可测量但依照科学推演,所存在的暗物质,反物质等等,这些存在都统一于一个整体,是相互间循环往复并毫无休止的相互转化的。故此为彼也彼为此。

故人类个体,被认为界定为有限是极其荒谬的出自于人类自我的判断,因为人们不了解作为人类个体,本身就是包含于宇宙的一份子,其存在与宇宙的存在是统一的,同时的,相互的,叠加的,从这个意义上来看,人类个体就是宇宙,宇宙即人类个体。

各位,这一切的困惑之所以伴随我们一生并终生不得其解,我将其称之为“镜射虚拟”。站在镜子一端的人,无论如何都无法走到镜子对面去抚摸到对面那张脸,因为对面是虚拟的幻像,是按照科学解释的物理学定律限定的。

所谓的人类自有史以来的科学发现都是自欺欺人的,我将其称之为自我安慰以及对无限宇宙无从界定,无从把控的恐惧所寻找的灵魂自慰器,仅此而已。

关于人类寿命,此概念本身将人类自身关在了可怕的自我羁绊,自我约束的牢笼之中,现代人类对死亡的恐惧,不亚于远古时代人类对自然现象的超级敬畏。死亡恐惧之根源在于将生命先定为有限,在于我们从儿时到衰老之际不断地看到身边的人不断的衰老死亡而不知其归所,加之自身肉体不断衰老,肌肉萎缩,生命意志力衰弱等亲身体验。

宏观宇宙发现无法观测到穷尽,微观粒子观测亦是如此,医学上各种新的疾病绝症不断涌现,人类生存环境不断恶化,人类不知疲倦的探索星际移民,劳心劳神,穷尽地耗费地球有限资源,满足于人类中的少数精英优先移民成功。

我要告诉各位的是,以上表述可能会引起某些人的憎恶或者困惑,但这就是宇宙法则的真实表述。因为这是一把尖刀,锋利无比,正在深深地扎向各位的灵魂深处。

要敬畏一种伟大的力量,他弥漫于宇宙的每个角落,宗教主义者称之为上帝,神,等等。正是因为这种意志,我们无法脱离被其统一于宇宙的整体,但正是因为其存在,将我们人类的微弱意志与宇宙强大统一意志相互割裂。这就是一种对人类的被缪的决定。也是留给人类自身去领悟,自我启迪并感悟宇宙法则的契机。伟大的考官给了我们这个物种几百万年了,一直用困惑的眼神看着我们,然而这个自以为是的考生始终还未交出一个满意的答卷。

我要警告各位的是,这场考试是有时间限制的,离强制交卷的时间所剩无几了。造物主给人类这个物种的宽限期的确所剩无几了,从这个意义上说,人类的最为一种宇宙基本粒子的构成形式,很可能要重新被打散并被其他更为合理的基本粒子形式所取代了。事实上宇宙的法则在宇宙的各个角落自始至终中都在适用,有些我们人类观测得到,诸如物种的起源及其消灭,有些在宇宙的其他角落,其他的星系,其他的星球上同样在发生。

宇宙法则所裁定的在我们这个星球上上个起主导地位的物种就是恐龙,一种大脑智商,按照人类自我界定,远不及人类,而体格重量远远超过人类的物种。然而考官给了他们几亿年的考试时间,最后考试结果自然是不满意的,该物种灭绝了,我们人类还能看到他们存在过的遗迹。有关该物种为何消亡的原因以及宇宙法则对其判定,我将在本论的其他章节中详细说明,此处不再描述。

该物种消亡的表面原因,有人根据现在科技手段推测是星际撞击引起的地球自然环境恶化引起,而我则认为,那是人类自我安慰以及幸灾乐祸的心理折射,并以恐龙不具备人类现代科技,比如星际移民技术,核导弹打击技术作为无法规避最终惩罚的原因。如果这些灾难规避手段发生在恐龙灭绝之时,那么发生在不久以后的人类身上,又会是什么原因呢,请读者自我深思。

作者:中庸(笔名

相关文章

  • 元志论 本论第一章 天演论

    本论 第一章 天演论 论宇宙之无限与人类之有限 关于人类的有限性及宇宙的无限性,笔者认为,此命题之深邃性自人类...

  • 意志之源 节选三 多维梦境演绎

    元志是笔者《元志论》本论中最关键核心的概念,在我的理解至少有三个层面意思,更为重要的是,这几层含义都与梦境有关, ...

  • 15.4 《天演论》与误译的影响

    一、《天演论》不是一部单纯的译作 1、《天演论》第一次把“进化论”引入中国 严复的译作《天演论》,源自素有“达尔文...

  • 进化论与伦理学(全译本)(附《天演论》) (科学素养文库.科学元

    下载地址:进化论与伦理学(全译本)(附《天演论》) (科学素养文库.科学元典丛书) - (英)赫胥黎[www.re...

  • 近代史(八上)末章之补充材料

    一、思想 林则徐 :《四国志》,给道光皇帝送地球仪 魏源:《海国图志》倡导“师夷长技以制夷” 严复:《天演论》“物...

  • 天演论

    一、引子 夏季寂静的傍晚,没有一丝蝉叫,没有一声虫鸣,只剩下身边的分光仪微吟着电流声。 现在,陪伴着塞达尔的,只有...

  • 元志论  本论第二章   灵魂囚禁论

    鉴于历史缘由以及人们思维的局限性,必须设立新的信仰概念,我所做的就是要相信历史的重复性以及相对上升性。 要让百分之...

  • 少年书生纵横论

    元志论 序言 第一章 北欧时报刊登 少年书生纵横论 一个乳臭未干的书生,存在严重的知识障,既懵懂又无知,他对...

  • 读懂《资本论》:目录和前言

    目录: 前言 第一章《资本论》是怎样写成的? 第二章钻石为什么那么贵?——劳动价值论 一、商品和劳动价值论 二、劳...

  • 严复与《天演论》

    严复是近代中国著名的启蒙思想家,翻译家。毛泽东评价他是代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物之一。...

网友评论

      本文标题:元志论 本论第一章 天演论

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/iumfuttx.html