古版金口诀开篇言"入式歌言其大意"。入式歌纲领了金口诀起课和断课中的理气象义。特别是经典十论对我们如何去理清四位间复杂的生克制化矛盾关系作了形象的示范。
学习经典十论时要领会其中的象数理。象，五行的形象；数，所谓量变产生质变，课象背后的数量的累积；理，五行生克变化的自然之理。
但要防止死搬硬套，一看课中有两个木就断求谋艰难。看到课中有两个土就说事情迟滞。
五行生克变化无穷，十论概括了一些普通的断法，另外还有一些特殊格局的特别断法，把这两方面理清了，解断课体就很容易融会贯通了。
一、二木为爻求难得
这句话的意思是，在课内四位间有两木，如天干甲、乙木或地支寅、卯木中任何两木出现都代表求事过程艰难，会遇到竞争、排挤，并且成事的可能性不大。
这与木的性质有关，树一遇到风就摇摆不定，没有自己的主见。如果两棵树在一起，枝丫与枝干盘曲交错，那么事情便更加地杂乱无头绪。可见求事过程有多艰难了。
如果遇到三木、四木事情就更加复杂了。
举一课例:
人元: 甲
贵神: 乙卯
将神: 乙卯 用爻
地分: 寅
课中四位全是木，事情纷乱复杂可想而知。木有竟争、排挤之象，可断有争执事，所争何事且看用爻卯木，卯为门户，与家事有关且在门口发生。
卯为旬空，一堆空亡无气的木便是废墟了，这是一个像废墟一样的家。卯又有交易的象，空了说明交易不成。
结合起来说，这是一件因交涉不成而引起了家变废墟的事情。
实际事情是因开发商未与农户商定好赔偿事宜的情况下强拆农户房子引发的不幸事。
以上是木在四位内比和，如以上课例，或在木受克的情况才出现了排挤中艰难求谋的情况。
特殊情况
如果课内相生，则是"四位相生百事吉"了。
比如木有水生则水清木秀，一遍秀丽俊美的景象，此时不再是从林交错一般的杂乱纷扰了。
比如二木见火，木生火，木火通明，在人则是智慧超群，所写文章则是扬扬洒洒。是光明通达的景象。
课例如下:
死 土 人元: 戊
休 水 贵神: 丁亥 (天后)
旺 木 将神: 己卯 (太冲) 用爻
旺 木 地分: 寅
此课先找用爻，二阴二阳以将为用，卯木为用爻。
定旺衰，二木有生且多则为旺，亥水生旺木为休，戊土被旺木克为死。
以五动三动论，地分寅木克人元戊土为鬼动。鬼动为外克内，我克他，利我不利他。
以干神将方类论，此课人元戊土克贵神亥水，以四课内外论为外克内，客克主。但是戊土在课中死气，无法再去克水了，所有于我并没有伤害。若是占求财，四位的定位是人元为求财之人，为我为主，贵神为求财的合作方，为客为他，人元克贵神为我克他，还是于我有利。
贵神水生将神卯木，外生内，人将财物助我，内外和合，所求顺意。
贵神水生地分寅木，贵人有怜小人之意，办事得显贵的人相助，也是内外和合。
所以这一课不但不会"二木为爻求难得"，而且还求而立得。只是二木还是有竞争的象义，所以还是在竞争中求谋，但是是我胜他败的结果。
再细详地支象意，卯为门户，寅为财，财立于门外，求财必得，并且水生两重木，进财两次，或有喜事两件。
若问何时成事，因树见水、火、土已经茂盛成大树，木无金不成材，所以须在金年、或金月日时之时求谋可成。
无戒365挑战极限训练营第23天
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