第十九章论社会稳定的方法和做人注意事项
圣：此处指表面道德。
智：此处指小聪明。
学：此处指表面文章。
仁.义：此处指假仁假义。
巧.利：此处指黄毒赌之不义之利
原文：19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。
老李读经：不推崇“表面的道德聪明”，人性才淳朴，对人民利益最大。不推崇“表面的仁义”，人性才会善良，民众自然父慈子孝。不推崇“奇巧的黄毒赌等不义财利”，贪婪之心就不会膨胀，盗贼也就会减少。这就是社会稳定之法。
以上几条说明：做啥事都不能做过火，做过头会适得其反；做事一定要有个度，不能随便打破平衡；如果有“道义”原因，该出手就出手；这也是做人的注意事项。
以上几点，作为条文规则，是有不足之处的。所以要使人有好的榜样.保持心性淳朴，就会使人贪欲减少。只要不推崇“表面文章”，就会使人的心灵轻松无忧，社会就会和谐稳定。
题外话：老子最懂阴阳，是不可能做出阴阳失和的事。这里的“圣智.仁义.巧利”用其反意。再次强调老子用语的“语境”问题！对于“愚蠢做作”的小人，你夸他“聪明能干”，是一个道理，这也是为了不招小人惦记。“在下位直言上弊危；老子不是平民”。再次强调，第七十八章，老子提醒读者“正言若反”，反言也若正；读道德经必须注意老子用语的“语境”问题。
李道说：凡事不可走极端！做事要掌握好分寸。为了“道义”打破平衡，也符合道德规律。文天祥“丹心汗青”的行为就是道德榜样。毛主席领导人民砸碎旧制度建立新中国也是大善之举。
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