第十七章 太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成身遂，百姓皆谓”我自然“。
这一章讲的是什么呢？领导者的层次和境界。
第一句，太上，下知有之。讲的就是道教的无为而治。第六十四章“为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
第二等什么样子？亲而誉之。什么事都身先士卒，不能将主要精力放到更主要的事情上。这样的领导最受群众欢迎，然而这类人比较可惜，往往功未成身先死。
再就是畏之、侮之，层次和境界就是往下走，不堪为之。
这一章讲的是智慧，对我们每个人来说都是有针对性的。
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本文标题：《道德经》之领导的层次和境界
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