关于读书的脆弱性在古今中外曾有过很多的讨论与辩论。不过，有意思的是，古今中外关于读书脆弱性的讨论与辩论，全部是发生在读书人之中。
也就是说，读书的脆弱性这个话题，本身与不读书人是没有关系的。我们在谈到不读书的脆弱性时候，其实也是站在读书人的角度。因为当不读书的脆弱性存在，并表示出很强烈的时候，就从不读书而开始进入读书。
这和读书的反脆弱性表现不一样，读书的反脆弱性有很多表现方式，但一般不会表现为从读书而走向不读书，来达到抗脆弱。宋朝的陆九渊从读书的反脆弱方面进行论述，而支持陆九渊的哲学观点的人，几乎全部都是读书人。当然陆九渊自己也是终生都在读书。当年鲁迅说，人生识字忧患起，可鲁迅直到临终的时候还在写字。
当读书呈现为人群大比例状态的时候，读书的反脆弱性会表现出多元多维多样状态，而多元多维多样状态不包含不读书，而是趋向读各种各种各样的书。
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把读书的脆弱性写到了（九，其实并没有真正地论证出读书的脆弱性和不读书的脆弱性，读书的反脆弱性在哪里，不读书的反脆弱...
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本文标题：2022-08-16读书的脆弱性（六
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