今天刷抖音，刷到了林正英的僵尸片，九叔的一句“急急如律令”真是怀念呀！
不过突然开始好奇，急急如律令这个词哪里来的？道家文化的这些法术的源头在哪里？
神神鬼鬼们，在过去几千年来，都在未知的世界为我们背锅，只要我们无法理解的事儿，不管是好事还是坏事，反正都是神鬼的小动作。
但是神鬼毕竟虚幻，为了对付坏的魑魅魍魉，我们于是请出了各路正义好神仙，并且用“急急如律令”安排上，让强大的正义之神，消灭一些小鬼恶念，还我们一片太平。
那么这种请神仙，消灭恶鬼的法术，是从什么时候开始的呢？
之前在为什么中国么有发展出西方式的一神教宗教文章里提到，中西方发展的岔路口，在于巫术分家的那一刹那。
远古时代的巫师，或者先知是部落里权利的中心，他们一方面需要和神沟通，获取答案解决人们对世界的疑惑，另一方面又需要不断钻研天气、药理等外界知识，给部落人解决实际问题。
这两种职能在西方演化出了两个方向，前者和神沟通的职能，演化成了宗教，后者解决问题的职能，演化出了科学思维。
而咱们东方，因为咱们的神来自于祖先，而不是自然神，于是沟通神这一方面天然无法把神给绝对化完美化，毕竟从一开始大家都知道——迟早要去和祖先团聚的。
然后在西方两个职能分家的关键时刻，也就是人口爆发的事情，咱们东方在万族大战，战争把咱们的科学思维，祖先沟通两个职能强行融合到了一起——以实用主义为主的技术和思想。
技术上咱们不求原理，只求效果，所以不太记录，不太钻研原理，不搞那些有的没的公理定理，而在思想上，不管什么神仙，什么宗教，只要利于统治就拿过来，每一个时期，从周公定礼，崩坏后孔子重新定义礼，孟子荀子解释礼，董仲舒再次优化，程朱理学融合的佛教思想，王阳明再次优化知行合一，最后到近代西方思想进来。
一次又一次，思想都是为了解决问题出现的，而不是是高瞻远瞩的几千年前就去思考什么是幸福。
这个视角，是从宗教和思想的发展角度去思考，但是换个视角，我们会发现远古巫术虽然解体了，巫术背后人类面临两个需求一直就存在。
那就是算命预测和治病养生，这两个需求最后发展成为了对天道的追求，和对人自身的探索。
而且这两个需求背后的逻辑是一致的——那就是天人合一，前者从最初的茅草占卜，到甲骨占卜，最后到占星术，都是想要去了解天，而后者对于人自身的探索，不管是以形补形，还是根据天人合一思想演化出来的呼吸吐纳、炼丹吞金之术都在呼应这前者的发展。
这两者合在一起，就是我们最开始讨论的急急如律令的源头——中国的方术。
方术根据前面的两个逻辑，可以分为数术和方技，数术研究天地万物，从最远古的迷信，到近代的科学，其实都是数术的范围，就是为了搞清楚天，搞清楚命。
而方技，则是药方和技巧，大量的神仙家、巫术、内丹、呼吸吐纳甚至房中术，都是这个范围。
这里面我们比较熟悉的，有神仙家的呼吸和导引，后来我们在武侠小说里可以看到，最初是神仙家们想要与天地同寿的野望，通过和天地交换气息，就能借用天地的寿命。
还有就是房中术的崇拜，背后除了生殖崇拜以外，其实更多的是对长寿的渴求，比如著名的皇帝御女三千而飞升的传说，就是这个崇拜的巅峰。
哈哈哈，又扯远了，其实随着咱们国家越来越强，国民自信越来越强，以前用西方视角解读中国的方式，正在慢慢被主流淡化，越来越多的人开始重新用自己中国人的视角，认识自己的文化源头。
也许在这里，我们能找到我们文化深处，意识深处根深蒂固的那一点，温柔吧。
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