【读《人间事：〈论语〉枫解》】
对于曾子的“三省吾身”，孔子的“千乘之国”和如何打好基础的观点，单个解读就是如何学习，如何修身和如何治国理政。
作者给我的视角就是把它们联系起来，孔子对他门徒的要求可不单单是把学习搞好，把自身素质提高，最终目的还是能出师成为“执政的栋梁之材”。
这就是我们学习、修身的目的，如果就句论句，断章取义，一味地为学习而学习，为修身而修身，那只会落入思维的窠臼而无法自拔。
就如年轻时的王阳明，为了格物而去格竹子，格了七天，病倒了。后来在贵州龙场那三年里，他终于明白了格物的根本意思。才知道天下的事物本来就没什么好格的，格物这件事，只需要在自己的身体和心灵上下功夫就好了。
王阳明从“格竹”到“格万物”，就是跳出了自己的局限，目的明确了，格局一下子就大了！
修身、齐家、治国、平天下，这是历代读书人对实现自己人生理想的基本路径。
作者说，“抬头望天，低首躬行”，《论语》的这三部分都仅仅是“器”和“术”，而孔子想让弟子们追求的，是孔夫子心中的“道”，头顶上的“天”！
“道”才是夫子的良苦用心和我辈之人前行的方向！
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认识错误有时候光“吾日三省吾身”是不够的，更多时候需要的是“当头棒喝！”
吾将三省吾身。
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本文标题：断章取义：“三省吾身”是不够的
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