《里仁》篇讲的是孔子及其弟子对于‘仁’的看法。通过学习此篇，我懂得，普遍地说，我们都有仁根、善性。自然，并不是所有人都能像孔子或孔子的弟子那样对‘仁’有那么深刻的认识和坚定的信念。
那么，对于我们普通人应该怎么践行仁德、仁爱之道，如何‘立身行道’呢？
一、不追求完美
不要找那种非常完美的人，只有一个人有一点方面有贤德、贤能的地方，我们就有必要向他看齐、向他学习。
要见贤思齐，而不要见不贤而自鸣得意！
二、不以利为中心
虽然我们做不到义字当先、义薄云天，但我们总可以做到不以利为中心吧？
以利为先，不免‘为利绝义。不以利为先，做到道义和利益的兼顾，是一种比较现实的做法。
三、孝敬父母，善待身边的人
在讲’仁爱‘的一节中，为什么要讲到’孝‘呢？
老师在这章讲到，培养仁爱之道、仁爱之德，从向父母尽孝开始。
在孔子的理论中，我们应当对父母孝敬，而非孝顺。当我们认为父母做的有不对的地方时，我们应该’隐微‘地、委婉地劝说，不要强行阻止。一味地孝顺，不敢违逆父母的意思，在孔子看来并非是真正的孝道。因为如果这样做，极容易失去我们自己的独立、自由的人格。因此，孔子并不提倡这么做。
孔子主张’孝之以道‘。要为父母不改正自己的过失而忧伤，却不要对他们有所抱怨。想做一个真正的人（仁爱之道的本质），想做一个对国家忠、对父母孝的大写的人，首先需要是一个有人格上独立与自由的人，而不是某种地位或角色的囚徒。在我看来，独立之人格、自由之思想，在坚守仁爱的道路上显得尤为必要，而又格外重要。
孝乃’仁‘之始。从孝做起、善待父母，又能自律、时常自我反省，同时善待自己，善待所有相遇的人，就是在践行仁德、仁爱之道了。
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