汪原放先生已经去世了，他做文章时使用的标点和翻译的小说，虽然难免会有一些小错误，但是整体来说有利于作者和读者的。谁知道自此之后竟然有一帮效仿的人随便拿一本书，你也标我也标，你也作序我也作序，那也矫正这也矫正，却又不认真去做这些事情，结果就只能是糟蹋了书们。
《花月痕》本身不是什么值得人宝贝的书，但是有人想要加上标点做写矫正的工作再去印刷出版，那也随他们的便。这本书最初是木刻的，后来有排印版本，最后是石印，错别字很多，现在流行的多是石印的这一版本。出了一版加过新标点的矫正版本，陶乐勤在上面作序说：这本书的原版虽然是上品，但是错字太多了。虽然很多地方都矫正了，但是难免有遗漏的地方..."
我手上只有错字很多的石印版本，偶尔对比了新矫正版本中的一些内容，就感觉还是原来的石印版本好一些，因为原版中的错别字，陶乐勤都没给人矫正，纠正的却都是原本中没错的地方，还给人家矫歪了。
原本中有一句：钗黛直是个子虚乌有，算不得什么。
这个“直是个”的意思是“简直是一个”，然后纠正后却改为“真是个”，这就和原来要表达的意思差很多了。（虽然按着现在的白话文，好像“简直是一个”和“真是个”意思不差很多，但是结合原版内容就知道这是表达了两种语气，前者是感叹，后者是一种肯定句似的判决）
原本中还有一句：秋痕头上包着绉帕……突见痴珠，便含笑低声说道，‘我料得你挨不上十天，其实何苦呢？’……痴珠笑道，往后再商量罢。
这文中的两个人虽然那时都沦落，但其实也没什么很大的悲哀，所以都还是笑着。但是纠正本却把里面的“笑”字都给人改成了“哭”。似乎眼泪很不值钱是的，况且在用法上，“含哭”好像也不像话吧。
所以我想，印书本身是件好事，但是如果自己对于这原版内容的意义并不明晰了解的时候，看到一些有点别扭的地方就以为原作者写错了，然后就发奋去做修改矫正，倒真是不如就让它继续“错着吧”，其实你以为的错只是你以为的，可能人本身根本没错。
我突然有一个问题，有些人抨击说译本小说看不懂，你们看看中国古时的老小说，当真是看得懂的么？
写于：一月二十八日。
这一篇短文发表之后，有一回碰到胡适，谈到汪原放先生，知道原来汪原放先生仍然康健在世。胡适还以为我写的“成了古人”（原文开篇一句是：汪原放君已经成了古人了）要表达的是，汪原放先生做过许多的文字工作，已经足以名垂青史了。这实在是让我惶恐万分，因为我本意确实不是这样的，直白的说我本意就是以为汪先生已经死掉了。直到这时候我才知道我先前听说的根本都是谣言。现在我对于自己的疏忽毕恭毕敬地向汪原放先生道歉，并讲旧文的第一句改为：汪原放先生还未成为古人。写于：一九二五年九月二十四日，此时我正身热头痛。（不知道是为了这疏忽而头疼呢，还是鲁迅当时真的身体不适）
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