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《失乐园》丨爱应该指向生,而不应以死终结?

《失乐园》丨爱应该指向生,而不应以死终结?

作者: atomhive | 来源:发表于2021-03-20 17:33 被阅读0次

渡边淳一的书,我这是第一次看。没有意外的话,我可能不会再看渡边淳一的书了。

大篇幅的性爱场面,在我这个连异性的手都没牵过的人看来,过于“震惊”(我想不到其他的词来形容)。貌似我又学到了些什么。

凛子,女主,年近四十。丈夫一表人才,医学教授,长得帅。

久木,男主,年过半百。有妻子,有女儿。生活较为和睦(表面看来)。

一段婚外情就这样开始了。。。

一开篇就是性爱描写。然后持续不断的描写。我其实是很佩服作者的,大篇幅的描写,形式各不同,看下去没有厌烦重复感,很厉害了。历历在目的感觉。(笑哭)

性&爱

没有性的话,婚姻能够维持吗?

是不能的。肉体的需求是需要的。虽然我所追求的是精神交流,柏拉图式的情感。

我也不愿承认,但不得不承认,确实,性,是必要的。

“食,色,欲也。”动物本能。

凛子的丈夫无法理解她的兴趣爱好什么的,就是性格不合 三观不一致。而且在性上也和凛子产生了问题。婚姻即将破裂,两人已经没有感情可言。

久木和妻子的感情没了当初的激情,爱情渐渐转换为了亲情,没有共同语言。久木对妻子提不起性欲。

就这样,男女主相识。两人被对方吸引。

说实话,我并没有看出他俩有多相爱。

更多的是性爱场面的描写,这我怎么看的出来,他们相爱。一见面就是脱衣服,干着男女之事儿。

“爱”难道不是从小事中看出来的吗?我没有看到这方面的细节。

我甚至是觉得恶心,久木要求与凛子见面,当晚凛子在为父亲守灵。凛子穿着丧服又和久木来了一次。让人反感的时,做了之后又开始后悔。为什么当时态度不能坚定些,拒绝久木呢?久木也是,我对他无语。

性,难道就不能控制吗?还就真是可以抛开道德伦理,为了身体上的快感,不顾后果,二话不说开脱。

“知性、教养、道德、伦理——这些自人类出现在世界以来如残渣一般渗入全身的所有伪饰,统统抛弃一空,两人因此彻底化为雄性和雌性而痛苦挣扎,最后随着细若游丝般的咆哮而同归于尽。”

原谅我,无法接受,这种选择。

如果说,作者是特地选了这个场景故事,为了表现出一种与众不同:追求自由,爱是多么的伟大,不顾一切。放纵为何不可,压抑久了,肆意一下,死而无憾什么的。

原谅我,无法理解,这种想法。

性是爱组成的一部分,但不是全部。能够控制住,才是人,不然和滥情的动物有什么区别。

精神上的交流是爱的主要成分。

性&死

凛子在冲顶的时候会说,要死了,杀了我……

那一刻,她是幸福的,满足的。为了那一刻他们愿意死去。

凛子给丈夫寄去了离婚协议书,久木签了妻子给的离婚协议书。

(久木先前没有签,也没有和凛子提他的妻子要求他离婚。我彻底无语了,他又不舍了。这种心理书中有分析,人吗,总是这样。我直摇头)

两个人在一个房子,沉浸在肉欲之中,不分昼夜,与外界隔绝。

凛子的母亲与其断绝了母女关系。久木失去了工作和家庭。注定是这样的结局,一开始就是错的。

为什么不能先离了婚,再去追寻乐园里的快乐呢?

爱不会是永恒的。

“久木深深陷入再活下去也是徒劳的虚无情绪之中。与此同时,凛子也由于爱的易变性和对于日后年老的隐约不安而开始梦想在爱的汹涌漩涡中死去。”

凛子期望在人生最幸福的时候死去。理解并向往阿定部和吉藏的这份珍贵的爱情。

久木和凛子,自杀了。

我当时心里不是滋味。怎么说呢,个人价值观不同。他们是快乐的吧,自愿的。保住了最幸福的时候。确实是幸福的时候,性爱的时候自杀。

“发现时,本人全裸,同相对女子(记如另纸)相互紧抱,胯间密切贴合,阴茎插入女子阴道。因是死后僵直最强时间段,故难以分离,两名警员勉强使之分开。”

一步一步的迈向死亡。。。

他们给留下一句遗言:“请原谅我们最后的任性,请把两人葬在一起!只此一个心愿。”

讽刺的是,最后还是把他们分开了。他们追求的是什么?

最纯粹的爱?不顾世俗的爱?

迈向死亡的凛然确实挺“壮烈”的,这是需要勇气的。

我还能说什么,尊重他们的选择,祝他们真的能够幸福。


扉页有言:

“爱应该指向生,而不应以死终结”——无须说,这样的想法至今仍是主流。

所受教育始终告诉我们要超越宗教差异、民族性差异而极力克制负面指向性活下去……

可是从文学角度说来,那岂不是过于理所当然、过于枯燥无味了吗?

指向死的爱也是完完全全的爱。”

我是赞同的。确实走向死的爱也是一种爱。但是说实话,此书中的两位,给我的感觉确实差了点。可能因为他们偷情,我潜意识里有排斥感。我认为,无论多么的相爱,这都不能成为背叛家人的理由。你可以先离了婚再说。(可能是我世俗了,过于形式了。但是必须给家人一个交代无论是妻子还是孩子还是父母。)

我觉得他们并没有什么大的困难,在他们各自与另一半离婚后,他们就与世隔绝了,无法融入社会。他们消极了一些。

我是尊重他们的,但是,我不赞同这种做法。

我更希望的是两个人携手走向暮年,我很喜欢史铁生先生说的:死是一件不必急于求成的事儿。况且有人相伴。爱应该指向生,我会这一选择。

(我理解那些失去希望放弃生命的人,那些为了爱情殉情的人……他们遭受的确实很多。但是这里他们二位的想法:为了保留爱,而自杀。我不敢苟同。)

失乐园

为什么取名为失乐园?

曾经在天上的两人,因偷食禁果而被逐出乐园。亚当和夏娃现在正要重返乐园。就算是受了蛇的诱惑,一度背叛神而偷食禁果的两人也真能重返乐园吗?

他们从一开始就迷失在肉欲的乐园,或者说是爱的乐园。这也导致他们整个人生颠倒。

一切都处于迷失状态。

好吧,祝愿来世会是他们相爱的乐园。

日本&樱花

书中的描写除去性爱场面,其他的还是很有意境的。

也曲尽其妙地传递诠释了日本人、日本文化中的樱花情结。有些唯美的味道。“桐始结花”、“花冷”……这些词都很美。

每一章节的题目,也是很有意境美:秋空、春瀑、冬阴、半夏、空蝉……

构思故事的发展,还是很清晰的。


婚姻、性、爱、家庭……

无论是哪个话题,都是这样,谈论个几天几夜都聊不完。

这本书给我带来的冲击确实挺大,这可能也是它给我带来的意义。

关于性,我还是希望不要“谈性色变”,这很正常。但是,不怀好意的去讨论,我也是觉得猥琐至极。文学作品中涉及到也很正常(这么多的也是第一次看到)。

也是一次特别的体验。

为什么说,我不会再看渡边淳一的书。

他的书是差不多类型的,就这本而言。我已经领悟过了。

还有就是我可能还不太适合看,没经历过。毕竟连异性的手都没拉过。想法会比较偏激,不全面。

再者我觉得,我不能苟同其中的价值观,目前而言。

只能这样说,希望有机会再看。

(又言,里面有些关于爱情、性的观点,我还是赞同的。)

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