«大学»之格物、致知、诚意

      静下心来阅读了«大学»八目中的格物、致知、意诚，简短的六个字却有那么丰富的含义。古人文字的“极简”是我们现代人难望其项背的！

«大学»之格物、致知、诚意

      格物

意思是穷尽事物之理。也就是寻找，摸清楚每件事情的规律，是一个认识事物本来面貌的过程。包括我们的学习都是认知的一个过程，然光知道不行，要“穷尽”它背后的真理，不仅要深层次的挖掘，还要在广度上“穷尽”各种事物之理。

      真正能以这样的方式修身的人，大多都是通才圣人，一通百通。他们不仅能在极小的事儿上看见真理，还能发现大到宇宙空间、时间方面的各种规律。

      诸葛亮潜于隆中能知天下事绝不是夸张，更有传说他预知后事五百年，这是怎样的格尽万物之理的功力，不得不佩服！

    话说古时候有个人格物特别厉害，厉害到他走在大街上，仅凭看都能看出谁是盗贼、小偷，抓起来一审果然是违法分子，弄得这些人特别害怕他，最后联合起来杀死了他！这就是某一方面做到“穷尽”的威力。可惜他不懂得凡事不要做太过的道理，害了自己！

致知

是获得关于人生、事物的知识！“致”也有极致的意思。王阳明最著名的“知行合一”理论中的“知”就来源于此。他的解释是“极致良知、良能”。

    良知、良能是人以生俱来的美好本性、本能。三字经里“人之初，性本善”说人的最初本性是善良的，没有受到后天的习染，一切都是最原始的纯洁和美好。

    “知行合一”是把原始美好的本性，在生活中践行出来。通过实践来检验良知良能，也让良知良能充分发挥它的美好。

    日常生活中，大街上有老人摔到，人们本能的会有怜悯之心，想要去把他扶起来，这是良知良能。然而人们不敢去扶，害怕被骗被讹诈，这是后天习染的经验之谈。正是这样的经验让我们无法把善良的本性行出来，因此，我们需要修行“致知”。

诚意

      “诚意”在字面上很好理解，真诚、诚信的意思。但古代的每一个字就是一个意思，这里的“诚”是对自己的诚实不欺，“信”才是对他人的言而有信。

    对自己诚实不欺骗，是件很困难的事情。

    朋友爱上有妇之夫，明知道不可以，应该离得远远的。偏偏放不了手，自欺欺人的安慰自己就是普通朋友，爱一个人不是错。时常关注对方的一举一动，不自觉的投入更多情感。结果大好青春被蹉跎，至今没有女人该有的归宿，作为家人朋友真是怒其不争！

    自欺真是件很普遍的事情。比如减肥这件事儿，明知道只有控制住嘴巴，坚持运动这一途才能让自己既有曲线美又能有健康的体质。

    但大多数人都是今天先吃，明天再控制饮食，或者今天再睡会儿，明天再跑步。等站到穿衣镜前，无不懊恼自己的不自律。如此反复，减肥变美就是遥遥无期！

    人天性喜欢轻松安逸，一切违反天性的事情都是对自我的挑战。有多少人能诚实的面对自己缺点？做到不掩饰，不逃避？

    做不到，所以需要修身，需要以“诚意”对待自己。

«大学»之格物、致知、诚意

总结：以“格物、致知、诚意”的方式来学习儒家文化，传承儒家思想，让更多的人认识到传统文化的魅力，是我们的努力方向！期待有更多的人能加入到学国学的队伍中来！