为了生殖繁衍，
从吞药、挨打到对着太阳啪啪啪，
求子之路真是路漫漫其修远兮。
然这千万年执着的背后，其实是人类最质朴的夙愿。
不丹民俗艺术品
中国的求子文化
凡事都爱麻烦神仙是本国的一大特色。传宗接代、开枝散叶又是几千年传下来的光荣任务。出行、动土尚要算个良辰吉日，何况造人乎？
1 、在浙江，为求子的人们会偷偷地从送子娘娘像前的泥塑小男孩的生殖器上刮点泥粉子下来，拿回家冲水喝，据说这样可以生儿子。
刮了这些年，泥塑小男孩的小生殖器还不早就被刮没了？
2 、据敦煌文献记载，如果想怀孕，夫妻在啪啪啪的时候，方位上要朝向西面或者北面，或者西北面。
“又方：常以壬子日午时，向西合阴阳，有[子]。又方：以月晕夜令妇人北首卧，令夫御之，即生男。”
古代医生把妇女生不了孩子归结为气血不调、阴虚血少之类玄玄的东西，而西面和北面在古代意象里，都是幽寒阴盛的地方，所以要想生孩子就得面朝“阴面”。
牛河梁遗址出土女神像
3 、在马王堆汉墓出土的帛书上，有好些求子经方，比如：
“禹问幼频曰：我欲埴人产子，何如而有？幼频合（答）曰：月朔已去汁□，三日中从之，有子。其一日南（男），其二日女（也）。（《胎产书》）”
啥意思呢？就是说，想要怀孕，就得在女方姨妈结束后的三天之内啪啪啪，而且第一天啪出的是男孩，第二天啪出的是女孩。
姨妈结束后的三天不是安全期吗？最不可能怀孕的时候被你们解释成最佳受孕期，我算是知道古代那些皇后们为什么总生不出孩子了。
陕西的生殖娃娃鱼（白凤莲剪纸作品）
4 、上面提到的《胎产书》（马王堆汉墓出土帛书）里，还有为了生男孩，让孕妇吃一些奇奇怪怪的东西的方子：
吃某种毛虫的茧壳，吃一株多籽的蒿草，吃带有香气的杜若杜蘅、吃公狗的生殖器、吃产很多卵的螳螂、吃公乌鸡等等。另外，如果要是想生女儿的话，就吃母乌鸡。
还有谁想穿回汉代当妃子？我绝不拦着。
5 、在一些还保留着宗教气息的少数民族地区，为了让姑娘们生孩子，也是各种花招。
比如云南白族的姑娘们会去摸一摸附近山上的石笋求子。
四川的藏族姑娘们会在一个叫“鸡儿洞”的地方，烧香拜一拜洞内的天然石柱，然后对石柱做一番不可描述的动作（你懂的）以求子。
贵州的苗族姑娘们会用糯米饭做成男根的样子，然后在祭祀后偷偷吃掉以求子。
你别问管不管用，美好的期待什么的，总是好的。
河南淮阳子孙洞
6 、温州曾有这样的习俗，如果妇女结婚之后老怀不上，就会结伴到城隍庙求子。
求子者的那位脱去上衣，跪在神前，女伴就用细竹枝鞭打求子的姑娘，以皮肉之苦显示自己的心诚。
相似的是，在台州，这样的妇女会结伴到桔林中去“打生”：一个妇女用桔枝鞭打另一个，边打边问：“会生吗？会生吗？”受打的妇女就回答：“会生的，会生的。”
相比被打，我还是觉得吃饭团好。
彝族阿细人在“祭火节”上，以突出器官表生殖崇拜
日本的求子文化
求子是全人类共同的理想，接下来要谈谈国际友人在这方面做出的努力与成果。
而若评选“最佳奇葩奖”，首当大和民族。
1 、“巨根祭”，这个一听就很霸气的祭典，是每年3月在日本新潟县都会举办的大型巡游活动。
“巨根祭”已成为日本一个重点旅游项目
当然，“巨根祭”只是我们简单粗暴的称呼，人家真正的名字叫“ほだれ祭”。
日文中“ほだれ”的本意是穗子成熟时垂下的样子，是男根的隐喻。
所以活动里大家祭拜的是“ほだれ神社”里的“ほだれ大神”。
每年都会有新婚妻子骑在“ほだれ大神”的神体上，被抬着巡游一番。
除了神社里被祭拜的“神体”，周边的糖和酒之类的特产也是意味深长：
2 、除了新潟县这个特殊的神社外，日本的大部分地区求子还是拜女神的。
送子娘娘在日本的业务也是相当火热，各个地方也有不同的代理人：比如子安神、淡岛神、产泰神、盐斧神。
诚心拜神之外，捡小圆石头、泡温泉等沾灵气怀孕的做法也很流行。
捡石头既不费事又不花钱，不论管不管用也都会试一试啊。
西方的求子文化
在“一神管万事”的西方基督教世界，求子这项香火旺盛的业务该由谁来掌管呢？
基督作为一个男的，显然是没有办法体会妇女生子的难处的，所以，这项业务就被基督的母亲圣母玛利亚接管了。
所有跟圣母玛利亚有关的遗物或者教堂，对平民来说都是非常神圣的。就跟现在人们去西藏净化心灵一样，人们会长途跋涉，走上个把月去朝圣。
沃辛厄姆圣地有一口装满了“圣母乳汁”的玻璃坛，想生孩子的朝圣者都会跑去那里喝一口。
原谅我我跳戏到《西游记》里女儿国的子母河……
韩国的生殖崇拜主题公园
人类漫长的生殖崇拜文化
世界之大，人类为了造人真是什么事儿都干的出来。
但是也没有办法，在漫长的人类社会发展过程中，老祖宗对生育的认识是从“无知”开始升级的。
最开始，古人崇拜女神和女阴。现在遗址中就发现了很多裸身女神雕像，和代表女阴的石洞。
后来，古人开始崇拜男根。所以现在有人认为，“祖”字的“且”，就是男根的形象。考古中也发现了很多用来祭祀的人造陶祖、木祖、石祖等东西。
后来相伴着，古人又崇拜精液。比如以水象征精液，摩梭妇女求子时喝的“祭祀之水”，在摩梭语当中，就是精液的意思。“云雨”也成了交合造人的隐喻。
先民不仅敬畏生，也惧怕死。
毕竟当人类抵抗自然能力极为弱小的时期，洪水、地震、猛兽袭击，或者一个食物不足的冬季，都会夺走太多人的生命，让一个氏族从此销声匿迹。
总之，造人艰难，生子不易。
生于世，当珍惜。
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