面对压力，你是否也曾试图这样缓解，对自己说：“不要紧张，不要焦虑......”，但这种方式却也感觉是在提醒自己，当下的状态是不好的，是不应该的，是需要被改变的，如果不改变就会失败。遗憾的是，往往最后自己没能如愿改好，则无形中又形成了新的压力，形成恶性循环。
自动化的压力反应，都是为了抵抗、拒绝、改变压力事件的威胁而产生的。当压力来自于当下客观的威胁，比如猛兽或者洪水，这种反应会让身体做好准备，所以通常是有效的。但是，当压力是一场演讲、面试或今年要达成的业绩时，这样的身体反应和相应而来的被扰动的情绪，却只能阻碍压力事件的真正解决。
那如果“不要...”的抵抗无效，还有怎样的新智慧，可以让我们来降低、转化和超越这种惯性的压力反应呢？
前文我们提到，面对压力，智慧应对的方式是以允许和慈爱的态度来面对压力经验。注意，这里不是说，我们要违心的，逼迫自己用慈爱的态度去看待压力事件，而是以一种客观、觉察的第三人视角，观察自己的想法念头、身体感觉、情绪感受在压力事件中的真实呈现，在这一份不偏不倚、非评判的觉察之上，我们才会生发出真正允许和慈爱的心态，来面对压力经验。
积极心理学大师塞利格曼曾经说过：“不是潜在的压力源本身，而是如何感知以及当下如何应对它们，决定了是否会产生压力”。
既然启动惯性压力反应的源头，是对当下情形的抵抗，想要改变、拒绝。那么自然的，转化的方法就是抵抗拒绝的反面：允许。
允许，并不是说放弃努力，或者被动的接受现实。这是对允许的误解。
允许包含前面提到的正念的非评判、接纳、放下的态度。而允许的对象，并不是那个压力事件本身，而是自己在压力事件下的身心反应。
带着善意，去接近它们，愿意看清楚它们，包容它们。允许也并不代表我们需要喜欢它们，允许代表全然的接纳和爱。
允许是一种与我们的惯性反应相反的回应。我们需要借助正念练习去发展它。
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