这一章的千古名句“治大国，若烹小鲜。”恩师说过，讲明白的道理，自己实践过的方能说得清楚。“治大国”肯定没实践过，当今社会政治清明、法制有度，感恩生活在如此美好的大国。
“烹小鲜。”以前还真不会，我煎出来的小鱼惨不忍睹，小鱼刚下锅怕它糊锅，就去翻动，结果鱼皮粘在锅底油温一高，真糊锅。小鱼没皮白刺啦，根本做不到外酥里嫩。
不会还想吃，向快手视频学习，原来是小鱼下锅别动，等两分钟试一下拿起马勺转动，小鱼能轻松飘在油上离开锅底，与马勺一起动，第一步做好，剩下过程省略。
这章名句有不同的理解，通俗点说，治理国家大事当成小事来做，不必有压力要轻松面对。第二种说法要展现帝王的气概，治理国家是“小菜一碟”。这样的想法不敢苟同。
第三种理解就是字面意义，治理国家就像煎小鱼一样，不要随意翻动。
如果与老子的后文思想以及考虑整个哲学体系的完整，那还是第三种理解比较合口味，老子的无为思想又一次运用在治理国家上。
这章也透露一个信息，老子信奉大道，不信奉鬼神。那他如何理解的呢？后世的学者这样注释，鬼是“阴之灵”，神是“阳之灵”。
而这些阴阳之灵在大道面前都不灵了，阴阳和顺，万物不相伤。
以道治国，灵圣都不会妨碍人，归德于民，相安无事，天下祥和。
治大国，若烹小鲜。以道蒞天下，其鬼不神，非其鬼不神；其神不伤人，非其神不伤人。圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
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