财聚人散，财散人聚

“财聚人散，财散人聚”这话不记得在哪里看到的了，觉得好。

财，并不局限于金钱，同样可以扩展到知识、技能、善意等等好的东西。对于好东西，人本能是想占为己有，就像野兽对待猎物和地盘一样。

“财聚人散”，大致意思是人如果只想着敛聚财物，好东西只想着往家里收，一门心思绞尽脑汁只想自己的利益，那他身边就没什么朋友和拥护者。

相反，人如果乐于分享，处处懂得为别人考虑，利益面前甚至他人为先，那身边自然就聚集很多人，这就是“财散人聚”。

私心是人生来就有的东西，而且还是深刻于基因里的本能。但人又是有智慧的动物，会欣赏美好，并不自主地向美好靠拢，所以人们天生爱慕和尊敬品德高尚之人，当遇到这样的人，自然就生起了敬仰和“向他靠拢”之心。

明朝皇帝朱祁镇被瓦剌俘做人质，国家放弃了他另立其弟朱祁钰为皇帝，而他则成了太上皇。这一举动意味着明朝“撕票”了，朱祁镇被杀被剐由你瓦剌决定吧，反正我们是不管了。

这种情况下，照理说朱祁镇是肯定活不久了，更别提回京了。但是神奇的是朱祁镇最终安然无恙的回来了。

这全靠他个人品质和人格魅力。被俘后他的从容及以礼待人给瓦剌士兵们留下了深刻的印象，士兵们从开始的鄙夷刁难态度变成恭敬。朱祁镇还收获了两个极度忠诚的朋友，这两人以死护他，在他毫无价值甚至随时被处死之境况下，仍然致死效忠于他。

然而这些品质不仅征服了士兵和下人，还征服了瓦剌的高层人物——二当家伯颜帖木儿（一把手也先的弟弟）。伯颜帖木儿一直帮助朱祁镇，在朱祁镇回京时还亲自相送，走了一天的路，一直到了居庸关附近的野狐岭（已接近明朝势力范围不能再前），嚎啕大哭，痛苦作别。

可见，顺境时“人聚”让人过得更幸福更满足，逆境时则能救人一命。

然而“财散”及其他克服本能培养良好品质都不容易。从热力学角度看，这是减熵现象，很少见。这是因为人总是趋利避害，或者是容易顺着本能做事，热力学把自发现象叫做增熵现象。

所以“财散”这种肯定减熵，自律、以及一切需要克服本能或迎难而上的，都是减熵。

奥地利物理学家薛定谔说:“生命以负熵而生”，我们活着新陈代谢维持生命，也是负熵。最终不可避免死亡，归入宇宙，变成无序增熵。