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宰我觉得，孔子提倡的“仁”，是个让老实人吃亏的事情。学“仁”并不能给人带来好处，甚至会助长坏人的嚣张气焰。于是，来向孔子发难，问道：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”意思是：仁就是陷阱，井与仁是伴生的，落井才会成仁，成仁必须落井。如果把这个话挑明了，还有人学“仁”吗？
孔子对此当然有过深思熟虑，并且立即给出了答案：“你怎么学了这么长时间，还做这样的感想？真正的君子不是傻子，君子立于礼，按照“己欲立而立人，己欲达而达人”的原则和世间通行的规矩行事。他可以被抛弃，却不会自投陷阱；他可以在情理之内被欺骗，却不会被人愚弄。”
普通人把人际关系理解成“有我没你，有你没我”的竞争关系。仁者把人际关系理解成“互利共赢，共建共享”的共济关系。显然，仁者跳出了敌对视角，站在了更高维度看待问题。所以，仁者更有智慧。
6.26 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，...
6.26： 宰我问曰：“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，...
6.26 宰我问曰：“仁者，虽告之曰，井有仁焉，，其从之也？"子曰：“何为其然也？君子可蜥也，不可陷也；可欺也，不...
6.26宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不...
6.26宰我问日：“仁者，虽告之日，‘井有仁焉。’其从之也？”子日：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不...
【论语心得106】救人先救己 【原文】宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君...
读论语-145 原文(6-26)： 宰我问曰：“仁者虽告之曰‘井有仁焉’，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝...
《论语》原文：宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺...
《论语点睛》：君子不是好欺的 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也...
《论语》原【第06雍也篇第26则】 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子...
本文标题：6.26《论语》解惑之六十九：井有仁焉
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