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《道德经》‖第77章 不欲见贤

《道德经》‖第77章 不欲见贤

作者: 常清净 | 来源:发表于2024-03-29 15:36 被阅读0次

自然规律讲究的就是一个平衡,打个比方的话,不就像是拉弓射箭吗?

拉得高了就把它压低一点,拉得低了就把它举高一点,用力大了就会拉得过满,此时就把它放松一些;用力不够的话,就会拉得不足,那就再用点儿力,把它拉开一些,总之无论是力度还是位置,都要刚刚好才能射中目标。

在自然界中,万事万物的运行也都要符合的各种条件后,才能实现。比如植物的生长需要从一粒种子开始,有了种子,还需要有泥土、有水、有阳光,也就是需要一定的温度,这样种子才能发芽。在生长的过程中,各个事物都要满足了它们需要生长的条件后才能成立,这就是一种能量的平衡。

当自然界的万物失去能量平衡的时候,自然规律就会做自然调整,减少不利因素,补足有利因素,直到万物平衡为止。所谓“天地不仁,以万物为刍”,也是说大道没有亲疏远近,万物一律平等。

可是人世间的规律却不是这样的,人们都有分别心,有高低贵贱之分,很多时候都是“强者为王”,要么是强者强行敛财,让弱者更弱;要么是弱者惧怕强者主动向强者送礼。总之人间的这种现象容易让强者更强,弱者更弱,出现不平等的社会现象。

那么,在人世间,什么样的人能够做到公平公正地来维持社会平衡呢?也只有那些能明了自然之道的智者才能做到了。

所以有句话这样说“真人不露像”,所谓“真人”,也就是有道的圣人吧,这样的人虽然很有能力做大事,但他们从来不仗势欺人,本来为大众做出了很大贡献,却从不会居功自傲,更不会邀功请赏,趁机占有多余的财富,他从来没有想过要在众人面前显摆自己的功劳和才能。

也正是因为这样,他们是符合大道的,他们才会在人间被人们世世代代传颂,与道同在。

原文:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

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