书籍封面

题外话：

《道德经》的版本很多，每一位译者所做的翻译和所做的解析以及所举的例子，多多少少都有些不一样，为了方便想看原书籍的朋友查找，还是写清楚译者的姓名比较好一些。本人选的版本，是译者蒋信柏的版本。

第七十七章 不欲见贤

原文：

天之道，其犹张弓欤？
高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。
天之道损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉于天下？
唯有道者。
是以圣人为而不恃，功成而不处。
其不欲见贤。

译文：

大自然的法则不就如同拉弓射箭吗？
高了压低它，低了抬高它，有余的就减少，不足的加以补足。
所以大自然的法则是减少有余而补充不足。
人间的法则则不同，常常是剥夺不足的而供奉有余的。
谁能够将有余的补给天下不足的呢？
只有得道者。
所以圣人有所作为而不自恃功高，功成而不居功自傲。
他不愿意被人赞美。

感悟：

本章把“天之道”和“人之道”做了对比。

“天之道”的特点是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之”，高了压低它，低了抬高它，有余的就减少，不足的加以补足。

“人之道”的特点是“损不足以奉有余”，剥夺不足的而供奉有余的，造成天下贫富不均和权利的不平等，

通过“天之道”和“人之道”的对比，突出了“天之道”的博大，而“人之道”却是渺小的。

由此，我们应该学会效仿“天之道”的博大，反对渺小的“人之道”。

我们都知道不均等是一切祸乱产生的根源，大自然的法则是追求平等，所以它能长存；而人间的法则是不平等，所以人心才会不安，才会有动乱的发生。

当今社会，不均等的现象是普遍存在的。富有的人在欲望的驱使下对财富疯狂占有，财富的高度集中使一小部分人占有着社会上绝大部分财富，他们利用手里的资本使自己变得更加富有，而绝大多数人正遭受着贫穷的煎熬。

比如：富有地区孩子的梦想是想拥有一架飞机，而贫穷地区孩子的梦想仅仅是想要拥有一双防冻的鞋。

在古代，通关权钱交易买官卖官导致普通的老百姓推向贫穷的苦难和被压迫的火海之中。当老百姓受不了压迫之后，不得不揭竿而起，打破这种不平等的局面，以达到一种新的平衡。

人人都希望获得均等的财富，该怎么做呢？

如果我们的家里有多余的衣物、粮食、财富拿出来奉献给有需要的人，以拉低和他们的不均等，从而保证社会的安定。

也许我们奉献的财富微不足道，但只要我们每个人都奉献一点点，就能帮助有需要的人渡过暂时的难关。