唐翼明论语新诠第三章（5）【1509】2025-5-29
（九）子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”（2·23）
【释词】“十世”、“百世”，意为十世之后，百世之后；“因”，继承、因袭（继续使用‘过去的方法、制度、法令等’）；“损”，减少；“益”，增加；“损损益”，所字结构，意为减少和增加的东西；“其”，代词，那个；“或”，表示推测的语气词；“其或继周者”意为那个将来或许会继承周代的朝代；“虽”，即使。
【大意】子张问孔子：“十世以后的事情是可以知道的吗？”孔子说：“殷代的礼制是沿袭夏代的，减了什么增了什么是能够知道的；周朝的礼制是沿袭殷代的，减了什么增了什么是能够知道的。将来或许会有继承周代的朝代，那么即使百世以后，它的礼制也是可以推知的。”
【导读】孔子这段话的含义是说，没有什么前无所承的礼制，礼制总是后代继承前代而有所增减，所以即使百代之后也还是会继续遵循这种规律，不可能人为斩绝，也不可能凭空创新。孔子的这种看法有历史依据，同时也因为礼制基于人性、人情，即所谓“缘情制礼”，只要人性、人情没有根本的改变，礼制也不可能变得面目全非。
（十）孔子谓季氏：“八佾yi舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（3·1）
【释词】“八佾”，古代乐舞的一种队列，分为八行，每行八人，“佾”音yi（意）。按周代的礼制，只有天子乐舞才能使用八佾的舞队，诸侯只能用六佾（六行，每行六人），大夫四佾（四行，每行四人）。季氏是鲁国的大夫，按礼只能用四佾，现在居然用到天子才能用的八佾，是一种不可容忍的僭越jianyue（超越本分行事），所以孔子说：“是可忍也，孰不可忍也。”“是”，代词，这个。注意这里的“是”和白话文中作系词用的“是”不一样。“孰”，代词，谁、什么。
【大意】孔子说：“季氏用八佾的舞队在自己的厅堂上乐舞，如果这样的事情都可以容忍，那还有什么不可容忍的呢？”
【导读】用今天的话来讲，“礼”就是规矩，一个社会没有规矩就乱了秩序，政府也就不能进行有效的治理。季氏以一个大夫的身份却用了天子的礼仪，这就是大大地坏了规矩。而这样的事情居然可以发生，居然没有受到查究，说明周朝的统治已经衰微，也怪不得以维护周礼为己任的孔子这么生气。
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