历史如果有笑脸，那肯定是一张阴阳脸。
杜牧在《阿房宫赋》中感叹：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！”
《旧约》：“日光之下无新事。”也有直译的：“已有之事，后必再有；已行之事，后必再行。日光之下，并无新事。”
意大利历史学家克罗齐则更直接：“一切历史都是当代史。”
而文化的积淀，其诡异莫测处，是魔幻般改变历史。惟其如此，历史不会简单地重复。
许多事情，你单纯看它的存在，了无生趣。但换个角度看或者脱了比一下，就很有搞头、大喷鼻血。
1694年11月21日，历史上最伟大的大巫师出现了。日后地球统一，如果统一货币有1000元人民币、500元人民币、100元人民币和50元人民币等面值的话，哥哥觉得此人可以在100元面值上show一下。他被称为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。这就是楼主读中小学时经常挂在教室墙壁上的伏尔泰。
当然，他也很喜欢去图书馆和博物馆“面壁”。
伏尔泰等人宅在家里画了一幅地图，冲动的法国人按图索骥，搞了一出大戏，——1789年，法国大革命爆发。这是疯狂刷副本的节奏，一发不可收拾，路易十六不幸中奖，在断头台发表获奖感言：“是伏尔泰和卢梭灭了法国。”这场大戏台词很酷——例如“我不同意你说的每一句话，但我誓死捍卫你说话的权利”，但节奏很残酷，参演人物很悲催，君主立宪派、吉伦特派、雅各宾派……，一个比一个激进，一茬茬韭菜割下来，血流成河。法国2400万人口，四十万贵族被押上断头台，群众演员无人统计。
法国大革命对法国乃至世界的影响极为深远。许多人认为，法兰西元气大伤，犹太人从此如蛆附骨，“在犹太人孟德斯鸠的片面自由平等博爱下，法国大革命死了几十万法国贵族，这些精英一死，法国在欧洲霸主的地位就一落千丈，沦为犹太高利贷者的国度，本来犹太人奸商们在法国立足很难，经过法国犹太人奸商们的阶级斗争宣传，法国犹太人奸商和高利贷者在法国可以为所欲为了，法国的左翼暴力革命，为犹太奸商们开辟了道路。”
狗血官司哥哥向来搞不清楚。但哥哥也认为，法国大革命对法国在欧洲乃至世界地位的影响是很大甚至是致命的。虽然，它有一个牛逼的遗腹子叫拿破仑·波拿巴。
纵观西方历史，法国大革命是一个比较独特的故事，情节无法雷同，人物不可再现，
基于丰富的内涵，正如罗兰夫人(Jeanne
Marie Roland)临上断头台前疾呼所言：“自由啊!自由!多少罪恶假汝之名而行!”
一百七十余年后，这样的故事发生在东方，规模更大。但故事的内容和结局却差异巨大。我不知编辑的尺度，只能大致隐晦说一下。说了再删也没什么意思，对吧。哥哥能说的就是，东方的这一次，更加复杂和独特。简而言之，在西方，在一个2400万人口规模（也就是我们秦汉时期的人口规模）的国家里，这个事情完全不可控；但是在一个东方国度，一个民族没有垮掉，一个国家没有垮掉。这个是完全不可想象的。——当然，你可以从1840年作为起点来计算东方这一次。
有趣的地方在于，一个是最奔放最浪漫最热情洋溢的民族，一个是最务实最内敛最含蓄最深沉的民族，都干了类似的事情，结局却恍若云泥之别。对于某学说，华夏也只是借尸还魂而已。只是西人入戏太深，老以为我们是什么什么主义。
你这个角度来说，胡适当年有句话其实是大白话，客观来说，“多研究些问题，少谈些主义”，这种思想历来就是中国人务实的本质体现。只是，KMT自己研究不了这些问题，后起者也只好借“主义”之名勉为其难帮他研究研究。
当然，一贯以纯情著称的东瀛不这么看。
法国当年的青年们闻知东方的大事件，都是热血沸腾。他们那个老喜欢叼个烟斗（类似于周杰伦爱耍双截棍）的导师，也对东方推崇备至。更是强调个人极为向往东方的戴高乐，要不是1970年去世，——那时，甚至已经私下确立了访华的日子：1971年6月18日——那肯定是一场举世瞩目的盛会，堪比大鼻子访华。
有人曾问，何为三千年一开花，三千年一结果？夏商周之初，至春秋战国，凡三千年；斯至今时，凡三千年。既追溯往上可穷尽当无穷三千年，仅可遐想，以观盛况。
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