旧约开始时，以色列人离开埃及与埃及皇宫到旷野听上帝的话。之前有四百三十年的时期，上帝并不眷顾以色列人，也不对他们说话。照样，新约开始以前，以色列人有四百年没有先知。之后以色列人离开希律的王宫，离开圣殿，到旷野听约翰讲上帝的话语，这是新约的开始。上帝在旧约赐下律法时，律法是赐给那些受过奴役，心里祈求公正的百姓。律法告诉他们：上帝是公义的主；律法不是由罪人订定，乃是从公义的上帝而来。上帝将以色列人从法老王手中拯救出来，让他们享有敬拜独一真神的自由。上帝的律法告诉以色列人：宗教是没有自由的，你只能信我，不能有别的上帝。“律法不是赐下以人为中心的宗教自由，乃是上帝自身的主权约束人，使人在祂里面享有真自由。出于上帝的“至尊的律法，，也是“使人自由的律法”，又叫“爱的律法”。
五月花号之所以离开英国，是由于信仰正统的人受到信仰不正统的人的管束，因此清教徒前往美国寻找宗教自由。但是美国宪法的制定受人文主义的影响，因此美国宗教自由的法律实际上已经违背《圣经》的原则。上帝没有赋予人任何宗教都可以信的自由，祂乃是告诉我们：“我是独一的上帝，你不可以有别的上帝”，他人无权干涉相信独一上帝的信仰自由。美国的法律从一开始就有问题，因为上帝的律法从一开始就载明：”我是耶和华 —— 你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的上帝”，（参：出20：2一3）这是从上帝的宝座颁布的话语。
美国法律的第一句话说：“我们人……”是人自己讲的话，代表法律是由人自己所订定。l现在有些美国人投诉政府，抱怨说：“我们是无神论者，美国政府不可以在钞票印上“我们相信上帝”的字样。美国宪法乃由美国百姓制定，这一行字妨碍了我们（不信）的自由。” 这种情形不但暴露民主社会的不民主，更表明上帝的律法与人的法律截然不同。
愿全地都敬畏耶和华，
愿世上的居民都惧怕祂。
因为衪说有，就有；
命立，就立。
耶和华使列国的筹算归于无有，
使众民的思念无有功效。
耶和华的筹算永远立定，
祂心中的思念万代常存。
《诗篇》33篇8一11节
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