跟释迦牟尼说拜拜

所谓外来的和尚会念经。崇洋媚外，古今一辙。释迦牟尼如果出生在中国，那在我们心目中的地位和形象也就跟孔老庄差不多。反之，孔老庄如果出生在印度，那我们也会把他们当释迦牟尼一样膜拜，也会对他们进行神化。这解脱之道，应该是放之四海而皆准，并不是谁谁谁的专属。所以我们要把心思回到自己身心上来，不要眼睛总往外瞅。你的解脱只有你自己做得了主，靠谁也没用。自己悟，自己了，这就是禅宗的传统。不要整天想入非非。我们就是喜欢而且习惯幻想，对于眼面前的解脱却视若无睹。这样我们就一次次与解脱错过。把希望寄托在未来的，未来永远不会来。

无上的解脱就蕴含在当下。如果说世上有什么真理的话，这就是唯一的真理。当下就是无上的解脱，这样一切宗教的存在都不是那么必要了。不要让这颗心总是陷溺在生生死死之中，对于必死之物为什么那么执着呢？出来，出来。让解脱之花绽放，关键是不要试图把梦解释清楚。为什么偏偏是这个梦呢？不是说一定无法解释，而是你一头扎进去，十年二十年，等你能够自圆其说了，那又如何呢？那只是一个更加复杂的梦而已。现在就离开。让梦继续延续吧，没关系，梦不会伤害你，只要你知道它只是梦，除非你对梦纠缠不休。让梦自由做梦去吧，你只需要处在解脱之境即可。不要害怕做梦，一亿年，十亿年，多少光年都没问题。不是要求一定得让梦停止，那是无事生非。一颗解脱的心，不属于尘世，也不属于上帝。它是不可名状的，接受吧。

要做梦的主人。不害怕轮回，在生生世世的轮回中，在这样一个漫长的梦里，你可以尽情的表演，因为你是解脱者。你是一个不出轮回的解脱者。梦中的游戏者啊，你好。你在梦中，你在经历梦，但你不属于梦，你只属于解脱。这是很难实现的吗？不，只要你敢于跟释迦牟尼说拜拜。不要受他的影响，你管他是怎么解脱的，你解脱自己的就行了。一本书都不需要看，一分钱都不需要花，一天都不需要等待，当场来就让你当场解脱。当下就是解脱，不要觉得我是祥林嫂，天天就是这句话。你看看原始佛教的经典，那重复率比我高多了。最核心的东西我不讲，我讲那些花里花哨的干嘛？我又不是脱口秀。

这一句话你能领悟，你就能入解脱境界，你高于幻象，你就不会被幻象给控制。没解脱的人总是在那里瞎想，这没办法。解脱是立刻发生的。这就是真诚的回报。谁叫你总是用心机呢？机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。一定要真诚。真诚就是立刻认取。虽处生死而不受生死，心解脱故。这是你自己的事，跟任何人都没有关系，你现在不进入解脱，那你去哪里流浪？