在经典中读自己

真正的好书，需要我们放慢阅读速度，告别琐碎、放下浮躁，静下心来，沉浸到书中去，静静地读，细细地品，去感受、去品悟、去发现、去思考、去探究。有的地方，还需要我们反复去读，反复去揣摩、勾连自己的生活阅历，勾连自己的阅读经验，这样去精读名著一定能获得巨大的收获。

契诃夫的经典小说《小官员之死》，年少初读时我们嘲笑小官员切尔维亚科夫行为怪诞，滑稽可笑，长大再读时，我们又隐隐觉察出小人物艰难生存的可悲可叹，多年后，当我们再次用心触摸这个可笑可怜可悲可叹的小官员时，我开始沉默，在复杂多变的生活中，自己何尝不是常常战战兢兢、胡思乱想，不同程度地扮演着切尔维亚科夫呢？

一个喷嚏引发的联想，联想不断发酵延伸出的臆想，臆想反复幻化，最终成了假想的事实。一件不足挂齿的小事成了杀人性命的屠刀！不，杀死小官员的，并不是一个喷嚏，而是小官员心中的那个偏执于自我的恶魔。

揣测、曲解别人的一句话、一个眼神、一个动作，从而给自己带来一系列胡乱的假设猜想，带来完全不必要的烦恼和痛苦，甚至带来无法挽回的命运悲剧。

有一次，一位家长给我打电话，语气和语调带着明显的不满，还有一点点怒气。交流后知道，他的孩子最近的情绪一直低落。

因为在此前不久的一天，在语文课堂上，他积极地举了好几次手，准备回答老师提出的问题，可是我请的都是其他同学，一节课眼巴巴地错过了所有回答问题的机会。他当时就感觉到我一定故意地冷落了他，回家越想越觉得我一定对他有偏见，越想越觉得自己委屈，越想越感到痛苦。

他的爸爸妈妈也发现了，听了孩子强调老师如何的冷落他，如何对他有偏见，也觉得老师太过分。

与这位家长交流后，家长瞬间就明白了，自己孩子钻到自己臆想的死胡同里去了。老师有那么多的学生，如果大多数孩子都举手，都想回答问题，有几个叫不到，那是再正常不过的事情了。老师怎么会对这样认真听讲积极主动的孩子有偏见呢？

这个孩子生性敏感多疑，这样的性情如果不加以正确的引导和纠正，在以后的生活中，也必将带来更大更深的痛苦。

我有一个朋友，有一次向我诉苦，说他最近情绪低落，感到前途迷惘，我的这位朋友是一个工作上进，充满热情的人，我很想知道什么促使他有这样的想法。

他说，他的老板对他一直非常和善、对待他也一直非常热情，但此前有一天，他们在公司相遇，他很热情地跟老板打招呼，当时老板正和一个客户走在一起，老板没有理他。他觉得好尴尬，想想是不是做错了什么惹老板生气了，他回家想了好久，越想越觉得前途无望。

在他身上，我又看到了切尔维亚夫的的影子。这位朋友的老板，也许当时正在思考一个重要的问题，根本没有听到他的招呼；他的老板也许正在与客户商量一个重要的细节，无暇顾及他的一个招呼。这样联系到前途无望的揣测，只会给自己带来痛苦和伤害。

我们现在觉得切尔维亚科夫可笑，可是当时曲解别人，在烦恼痛苦中不能自拔的时候，并没有这样的意识，这真是应了那句“世上本无事，庸人自扰之”。

罗曼罗兰说过这样一句话：“从来没有人为读书而读书，只有在书中读自己，在书中发自己或者检查自己。”

读经典，是认识世界，认识自己的一个过程。