明知其不可为而为之

《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？”

这段话的大概意思是说：孔子的弟子子路有一天夜里住在石门，看门的人问他，你从哪里来？子路说：我从孔子那里来。看门的人说：哦，就是那位明知做不到却还要去做的人吗？

由此可见，当时的人对孔子的看法和评价，他就是一位“明知其不可为而为之”的人。孔子一生明知推行“克己复礼”这件事任重而道远，但却周游列国，把自己弄得“累累如丧家之犬”却初心不改。晚年仍然以礼乐文化为核心内容进行讲学，为推行“仁道”孜孜不倦。

儒家思想一向崇尚以积极的心态入世，但是强调要有智慧，顺天应人，不乱作为，孔子认为：不要因为提前判定某件事是否会成功才去决定做不做，而是因为这件事应该做，就要去做。

所谓“不可为”的事情，往往是在一般人看来没有实现的可能性，是白费力气的事情，所以认为没有必要去做。但是“知其不可为”这样的判断往往来自经验，它的准确性只有通知实践来检验，而“为之”就是实践，这非常符合“实践是检验真理的唯一标准”这句话的意思。

一件事情，如果我们知其不可为就放弃不为，就等于承认只要遇到困难只管放弃，听天由命。也就不会有什么力挽狂澜、转危为安和乾坤扭转之类的事件发生了。是的，遇到明知其不可为的事，尽管努力了不一定会成功，但不努力肯定不会成功。

 平常人都太在乎事情的结果，于是他们总会有意无意会产生这样的倾向：我付出了多少就该有多少收获，否则的话，就怨天尤人。

我想，人类社会之所以之所以发展到今天的文明高度，正是因为我们的先辈中有这样一群勇敢而无畏的人，是他们抱着明知不可为而为之的心理，以一种不可缺少的冒险精神，去不断突破那些看上去无法挑战的发展瓶颈问题。解决这样的问题后，每每都可能打开一扇文明的窗户。

历史上这类事例太多，典型的有如愚公移山、明朝的海瑞罢官、清代的史可法、近代的谭嗣同在变法失败后慨然赴死，还有秋瑾、李大钊和无数的革命先辈、仁人志士为革命奉献一切最后慨然赴死。如此种种，不胜枚举，中华五千年的文化中，推动社会进步的都是这样一种“明知其不可为而为之”的勇敢冒险精神，值得后世永远铭记并敬佩。