文之无畏用这两句诗来表扬自己，真的是有点厚颜无耻了。楚国本来是来征服宋国的，现在宋国主动服软，楚国捏了个软柿子，还在那里标榜坚持原则、不畏强暴。历史却就是这样，大多时候就是拳头说了算，落后就要挨打，没错的。
《春秋》记载，鲁文公十年，公元前617年，秋，“楚子、蔡侯次于厥貉”。楚子是指楚穆王，蔡侯是指蔡庄公，“次”是带军队驻扎，厥貉是宋国的一个城邑。他俩为什么要带军队驻扎在别国的国土上？
《春秋谷梁传》《春秋公羊传》都没作深入解读。
《左传》记载说，这一年，先是陈恭公、郑穆公在息地会见了楚穆王，到秋冬季的时候，楚穆王就和蔡庄公一起领兵驻扎在厥貉，准备攻打宋国。宋国的司寇华御事说：“楚国想让我们归服，是不是我们先主动表示归服？他们何必摆出这副架势来逼迫我们？我们实在没有能耐，但是百姓有什么罪？”于是就亲自去迎接楚穆王，向他表示慰劳，同时听候命令。之后，宋昭公就打算陪着楚穆王、郑穆公在孟诸打猎。打猎的阵势是这么安排的：宋昭公率领自己的人打右边圆阵，郑穆公率领自己的人打左边圆阵，期思县的县令（期思公）复遂为右司马，息县的县令（息公）子朱和楚国大夫文之无畏作为左司马，并约定早上早点出发。但是，宋昭公可能因为上厕所时间长了点，迟到了，又或者其实并不愿意陪着打猎，“违命“，于是文之无畏就用鞭子打宋昭公的随从并在全军示众。
这可算一件大事。俗话说，打狗还得看主人。但是，文之无畏或许根本就没打算看主人。
有人对文之无畏说：“国君不可戮也。”国君是随便可以侮辱的吗。”文之无畏说：“当官而行，何强之有？《诗》曰：‘刚亦不吐，柔亦不茹。’‘毋从诡随，以谨罔极。’是亦非辟强也，敢爱死以乱官乎！"什么意思啊？我当了值事官，就得按职责办事，打他的随从，算我强横么？《诗》说：“硬的不吐出来，软的不吞下去。”又说：“不要放纵狡诈的人，防止他们做事无底线。”这也是不避强横的意思。我哪里敢爱惜生命而不负责任呢！”
“刚亦不吐，柔亦不茹”是现存《诗经·大雅·烝民》第五章的一句，原文是“柔亦不茹，刚亦不吐”。《烝民》全诗是：
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。
王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。
肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。
人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。
人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。
仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。
四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。
这首诗周宣王时期的卿士仲山甫给同为卿士的尹吉甫的送别诗。第五章的大意是：
人们常说："软的东西你就吃下去，硬的东西你就吐出来。"只有这个仲山甫与众不同，软的不吃，硬的不吐。从不欺侮鳏寡人，遇到强敌从不惧。
“毋从诡随，以谨罔极”是现存《诗经·大雅·民劳》第三章中的一句。《民劳》全诗是：
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惛怓。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。
民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。
关于这首诗，诗家认为“召穆公刺厉王也”（《毛诗序》），或认为“乃同列相戒之词”（朱熹《诗集传》）。第三章的大意是：
百姓实在太劳苦，但求可以稍喘息。京师百姓享恩惠，四方诸侯也就安定。不要纵容诡诈欺骗，也要警惕反覆小人。制止那些掠夺暴行，不要让他们再作恶。要做到谨言慎行，亲近那些贤德之人以正自己。
文之无畏用这两句诗来表扬自己，真的是有点厚颜无耻了。楚国本来是来征服宋国的，现在宋国主动服软，楚国捏了个软柿子，还在那里标榜坚持原则、不畏强暴。历史却就是这样，大多时候就是拳头说了算，落后就要挨打，没错的。
【本文是读书笔记。参考书目：中华书局“中华经典名著全本全注全译丛书”，《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《诗经》】
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