惠能不识字

据说惠能不识字。有人向他请教佛经里面的疑问，他就说自己不识字，让请教的人读给他听，然后随口解说，无不让人欢喜赞叹。

我的看法，惠能不识字是不可能的。佛经里面的原文有许多都不是那么容易懂的，最起码不会用耳朵听一遍就马上能懂。而惠能仅仅凭着别人读一遍，马上就能解说出来无上妙意，很明显并非人力所及。

也许有人说，惠能本就不是常人。这句话我相信，他对于印度释迦牟尼以及东来达摩传授的佛教，确实有着创造性发展，这确实不是一般人能做到的。

但是他再不是常人，却永远脱离不了人的范畴。硬要说他是仙是神，恐怕惠能自己都不能同意。

《坛经》中多次强调惠能不识字，只有一种可能，就是为了营造惠能的超能力，而这种营造，究竟是来源于惠能自己还是他的弟子们，恐怕说不清楚了。

也许惠能自己并没有刻意营造这个氛围，但是为了方便说法，为了更容易取信于普罗大众，为了让自己的学说能够为普通人接受，有意无意，强化一些常人所不能之事，再加上别人有意无意地强化传布，也就形成了现在坛经中的形象。

解读的法师说，坛经还有很强的文学艺术性，这个说法很有意思。惠能与他人的对话，各逞机锋，妙语如珠，这也是惠能应该识文断字的证据。当然，更是该书作者努力加工的结果。毕竟不是录音机记录下来的，口授心诵，哪里能完全原文照录？

不过，惠能是否识字也好，文字充满了文学艺术性也好，都不是该书的核心，最多是方便读者而已。最重要的还是惠能对西方佛教的创造性发展。

如果没有惠能这种努力将佛教本地化、世俗化的过程，佛教能否传至今天都要打个大大的问号，更不用说今天这种比较兴旺发达的局面了。