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【2022.4.10/个人成长篇】《道德经》德经篇：第五十二章

【一】学习内容

原文：（第52章）
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为习常。

译文：
天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。能够察见到细微的，叫做“明”；能够持守柔弱的，叫做“强”。运用其光芒，返照内在的明，不会给自己带来灾难，这就叫做万世不绝的“常道”。

注释：
始：本始，此处指“道”。母：根源、根本，喻指“道”之地位。
济：完成、达成、成就。见小：察知细微，洞识未萌。习：通晓、熟悉。

【二】收获新知

1、了解“大道”的方式与方法是什么？

——塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。（用理性思维去了解和认识大道）

2、老子认为天下自然万物的生长和发展的总根源是什么？

——天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。

【三】收获总结

——这一篇章中，我们应该站在哲学认识论问题之上，来学习老子思想中的总根源。老子主要通过讲述“母和子”、“大和小”，来向我们讲述了这样的一个哲学道理：“道”是一个普遍的规律，它存在于天地之间，所以叫大道。我们了解了大道，掌握了这个普遍的规律规则，再来认识具体事物中的规律规则，这是非常有帮助的，也是非常重要的。反过来也是一样，了解了具体事物的规律规则，比如茶道、花道等，这些都属于小道，了解了这些，也能够让我们更加坚信大道的存在，更加了解大道的伟大。这也是非常明智的，用这样的一种明智的智慧，更能够让我们用到大道的光芒，更能够走在光明的大道上。这就是普遍的规律规则。同时又强调了我们人的心灵，强调了理性的作用，而不要被感官外在表现所左右，这才是认识大道的根本方法。