文言文是古代的书面语作品，它是中国传统文化的载体。文言、文章，文学和文化，一体四面，相辅相成。
一、文言文的特点首先体现在“文言”
“文言”是以先秦汉语为基础形成的一种古代汉语书面语。文言与现代汉语的差异主要表现在词汇和语法方面。
从词汇角度，文言多以单音节为主，现代汉语都以双音节为主，古今含义相同词汇不多。在语法方面，文言文的倒装句、省略句、宾语前置和状语后置等特殊句式较多。
二、文言文是“文章”和“文学”的统一
中学语文教科书中的文言文都是历久传颂的经典名篇，他们既是经世致用的使用文章，又是中国文学中的优秀散文代表作就这些文言文而言，文章与文学是统一的。
文章是指其功能，例如《陈情表》，《劝学》，《出师表》，《师说》等。学习文言文实质是体认他们所言之志，所载之道。
文学是指其表现形式诗歌与散文是中国古典文学的正宗，而古典散文作品的文学性主要体现在语言的锤炼和章法的考究两方面，学习文言文研习，谋篇布局的章法体会练字练句的艺术是两个重点，目的是提高自己的欣赏品味和审美情趣。
文言文的章法考究处，练字练句处，往往就是作者言志载道的关键点、精髓处，文道统一。
三、文化在文言文中是多层面体现
文言文多层面的体现着中国传统文化。例如文言本身是中国传统文化的体现，民族语言即民族精神，民族的精神即民族的语言，二者的统一程度超过人们的想象。文言和文言文还体现着传统思维方式，例如《劝学》中借助比喻论证，《师说》中类比论证都体现出于偏于感性的民族思维方式。“语言不仅是思维的工具，它同时也影响和制约者思维。”此外，文言文记载着典章制度，天文地理，民俗风情等具体文化内容。当然这是显见的文化，对中学生的文言文学习而言不是主要方面。
文言文教学不能缺失传统文化。文化赋予一切活动以生命和意义，文化的缺失就意味着生命的贬值与枯萎。教育就是文化的传承。
摘自《王荣生文言文阅读教学设计基本原理》
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